2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题12月11日

2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题12月11日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过辅警协警每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。（    ）  

答 案：对

解 析：本题考查中国特色社会主义理论体系。2018年5月18日，在全国生态环境保护大会上的讲话中指出：“绿水青山就是金山银山，阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。” 故表述正确。  

2、政治体制改革必须以增强党和国家活力、调动人民积极性为根本。

答 案：错

解 析：本题错误。十八大报告指出，政治体制改革“必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。”

3、正当防卫可以针对不法侵害人以外的人实施。（    ）

答 案：错

解 析：本题考查刑法。根据《刑法》第二十条第一款规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。”因此正当防卫只能针对不法侵害人本人实施。故表述错误。

4、在社会生产力中起决定性作用的是劳动资源。（    ）

答 案：错

解 析：本题考查马克思主义哲学。生产力包括三个基本要素：劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能而从事物质生产的人。劳动资料是指在劳动过程中用以改变和影响劳动对象的物质资料和物质手段。劳动资料是一个结构复杂、范围广泛的庞大物质系统，其中居于主要地位的是生产工具。劳动对象是指劳动者在劳动过程中使用劳动工具所加工的一切对象。劳动资料和劳动对象结合起来构成生产资料，这是生产力中物的要素，劳动者是生产中人的要素。在上述三个要素中，劳动者是决定性的要素，因为在生产力的构成要素中，劳动者是生产过程的主体，是生产力中能动的，起主导作用的要素，因为只有通过劳动者的劳动才能使劳动资料和劳动对象结合起来，把可能的生产力变成现实的生产力。

5、剪刀是在同一支点工作的两个杠杆。（ ）

答 案：对

解 析：本题考查科技。剪刀是在同一支点同时工作的两个第一类杠杆。对剪刀来说，每一片剪刀都是一个杠杆，当力作用在剪子的把手上时，这两个杠杆在同一支点上转动。相互之间越来越紧密时，就能用它们锋利的刀刃剪开东西。故表述正确。

单选题

1、下列关于彩虹的说法正确的有几项？（    ）①观看彩虹时应背对太阳②因阳光照射到半空中的雨点，光线被折射及反射而形成③最外层为黄色

• A：0
• B：1
• C：2
• D：3

答 案：C

解 析：本题考查科技。①正确，彩虹呈现于与太阳方向相反的天空，所以想在雨后看彩虹是要背对着太阳。②正确，彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以 40 至 42 度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。③错误，因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，波长越小，折射率越大，所以紫色光的折射率大，红色光的折射率小。彩虹的七种颜色从外至内分别为：红橙黄绿蓝靛紫。①②正确。

2、下列不属于世界文化遗产的是（）。

• A：平遥古城
• B：五台山
• C：云冈石窟
• D：晋祠

答 案：D

解 析：平遥古城位于山西省晋中市平遥县，是1997年联合国教科文组织评定的世界文化遗产。五台山位于山西省东北部忻州市五台县东北隅，为中国四大佛教名山之首，又称“金五台”，为文殊菩萨的道场，2009年6月26日在第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。晋祠是中华人民共和国全国重点文物保护单位，首批国家AAAA级旅游区之一，是太原市一处著名的旅游胜地，并不是世界文化遗产。答案选D。

3、邓小平同志历来十分重视农业问题。他强调指出：“农业搞不好，工业就没有希望，吃、穿、用的问题也解决不了。”他告诫我们：“90年代经济如果出问题，很可能出在农业上;如果农业出了问题，多少年缓不过来，整个经济和社会发展的全局就要受到严重影响。”这些话表明农业()。

• A：是我国国民经济中的第一大产业
• B：对国民经济的发展起主导作用
• C：是经济现代化的重要标志
• D：在国民经济中处于基础地位

答 案：D

解 析：工业是国民经济的第一大产业，对国家经济起着主导作用。但农业是人类的衣食之源，生存之本;农业为工业提供原料;农村是工业品的重要市场;农业为经济建设积累资金;农业为其他部门提供劳动力资源。农业在国民经济中处于基础性地位。邓小平同志强调的就是农业的基础地位不能动摇，否则就会影响国家经济的可持续发展。所以该题选D。

4、我国唯一一条注入北冰洋的河流是（）。

• A：额尔齐斯河
• B：黑龙江
• C：额尔古纳河
• D：鸭绿江

答 案：A

解 析：我国唯一一条注入北冰洋的河流是新疆维吾尔自治区的额尔齐斯河。它流经俄罗斯叫鄂毕河，最后注入北冰洋。

5、民事主体从事民事活动，应当遵循（）按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。  

• A：自愿原则
• B：公平原则
• C：诚信原则
• D：自由原则

答 案：A

解 析：根据《民法典》第五条的规定，民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原 则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。  

多选题

1、根据《中华人民共和国消防法》第六十二条，有下列行为之一的，依照《中华人民共和国 治安管理处罚法》的规定处罚：  

• A：阻碍消防车、消防艇执行任务的
• B：非法携带易燃易爆危险品进入公共场所或者乘坐公共交通工具的
• C：阻碍消防救援机构的工作人员依法执行职务的
• D：谎报火警的

答 案：ABCD

2、明代剧作家汤显祖的著名作品“临川四梦”，其中“儿女风情戏”包括（）。

• A：《南柯记》
• B：《牡丹亭》
• C：《邯郸记》
• D：《紫钗记》

答 案：BD

解 析：本题考查人文历史。“临川四梦”是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》四部戏剧的合称。A项错误，《南柯记》讲述了书生淳于棼在梦中做槐安国驸马，任南柯太守，荣华富贵梦醒而皈佛的故事。《南柯记》为“社会风情剧”。B项正确，《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《牡丹亭》为“儿女风情戏”。C项错误，《邯郸记》讲述了卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的故事。《邯郸记》为“社会风情剧”。D项正确，《紫钗记》描写了霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助，终于解开猜疑，消除误会的故事。《紫钗记》为“儿女风情戏”。故正确答案为BD。

3、市场中介机构是指介于政府与主体之间，商品生产者与经营者之间及个人与单位之间，从事()和监督等活动的结构和组织。

• A：服务
• B：调控
• C：协调
• D：评价

答 案：ACD

解 析：市场中介机构指介于政府与企业之间、商品生产者与经营者之间、个人与单位之间，为市场主体提供信息咨询、培训、经纪、法律等各种服务，并且在各类市场主体之间从事协调、评价、评估、检验、仲裁等活动的机构或组织。故本题选ACD。

4、下列有关泥石流的说法正确的是（）。  

• A：泥石流是一种山区特有的自然地质现象
• B：泥石流的暴发主要是受连续降雨、暴雨的影响
• C：泥石流多发生在半干旱山区
• D：泥石流就是发生在山区的破坏力较大的洪水

答 案：ABC

解 析：本题考查科技。 A项正确、D项错误，泥石流是一种自然灾害，是山区特有的一种自然地质现象。由于降水（包括暴雨、冰川、积雪融化水等）产生在沟谷或山坡上的一种夹带大量泥沙、石块等固体物质的特殊洪流，是高浓度的固体和液体的混合颗粒流，并不是洪水。 B项正确，我国泥石流的暴发主要是受连续降雨、暴雨，尤其是特大暴雨集中降雨的激发。因此，泥石流发生的时间规律是与集中降雨时间规律相一致，具有明显的季节性，一般发生在多雨的夏秋季节。 C项正确，泥石流一般发生在半干旱山区或高原冰川区。这里的地形十分陡峭，泥沙、石块等堆积物较多，树木很少。一旦暴雨来临或冰川解冻，大大小小的石块有了足够的水分，便会顺着斜坡滑动起来，形成泥石流。 故正确答案为ABC。    

5、下面能会聚太阳光的是（）

• A：凹面镜
• B：平面镜
• C：凸透镜
• D：凹透镜

答 案：AC

解 析：本题考查光学现象。A项，凹面镜起聚光作用，当平行光照于其上时，通过其反射而聚在镜面前的焦点上。故A项正确，当选。B项，平面镜对光的反射为平面反射，不会产生会聚作用。故B项错误，排除。C项，凸透镜对光有会聚作用，光线折射后向主光轴靠拢。故C项正确，当选。D项，凹透镜对光有发散作用，光线折射后偏离主光轴。故D项错误，排除。故本题选择AC。

主观题

1、写作(40分) 认真阅读下面的材料，引出现象，写出一篇议论文，不少于1000字，文题自拟。 两条河从源头开始出发，相约流向大海，它们流过山林、幽谷、草原，最后被一片荒漠挡住了去路。如不顾一切往前奔流，他们必会被干旱的沙漠吸干，消失得无影无踪;如停滞不前，就永远到不了无边无际的大海。两难之际，云朵闻声而至，向他们提了一个建议。一条河绝望地认为云朵的办法行不通，它宿命地流向前方，被无情的沙漠吞噬了。另一条河则采纳了云朵的建议，毅然化成蒸汽，让云朵牵引着它飞越沙漠，终于随着暴雨落在地上，还原成河水流到大海。

答 案：【参考范文】谈迂回 面临被漫漫沙漠吞噬的命运，河流究竟是应该迎难而上，还是见机而退?前者可能被评价为莽夫或勇士，后者可能被评价为智者或懦夫。然则概而论之，皆非大智慧之人。遇敌而退，退至何处?遇敌而进，进之何方?孙子有云:“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形;能因敌变化而取胜者，谓之神。”言“迂回”固为兵法，实则乃哲学，乃人生。 迂回是一种战略，当敌之强大已越己方所能制之时，妥协退让谓之懦，盲目冒进谓之躁，皆非善举，唯迂回而战实乃高妙之招。昔年右倾者交权交枪，我党几没，“左”倾者以硬对硬，全军几覆。唯毛泽东同志“敌进我退，敌退我进”，顺势而为，借势而起，终安党建国。没有迂回焉能克敌? 迂回是一种智慧，有人认为文死谏，武死战，忠臣当死节，义士当牺牲，当真如此?当年狄仁杰被诬入狱，知强横必死，遂伪从狱吏，明写伏状，暗通天子，终沉冤得雪，成就名相，既有大周安定之功，更兼大唐匡扶之勋。相比之下，比干、伍员等人空有忠臣之节，无有忠臣之智，令人慨叹其有勇，扼腕其无心。南霁云为贼所获，就义前曾欲“将以有为也”，以“迂回”之术破贼，却为张巡所迫，诚为可惜。 迂回是一种胸怀。懂得迂回之人，必为坚忍不拔之人，必为吞噬天地之人，必为心胸开阔之人。迂回是一种避让，避让会被人视作怯懦。能在可畏人言中不失其志，不改其衷，终非常人。韩信“胯下之辱”如此，刘备“侍弄园圃”如此，毛泽东“四渡赤水”亦如此。唯其有迂回之意，韬晦之心，方能成就伟业。 迂回的首要是退让，没有退让则无胜利。盲目自信，轻率对抗，以卵击石，往往“身死人手，为天下笑”。“大跃进”之时，信奉“人定胜天”，强欲赶超英美，结果在自然规律面前头破血流;近来一些所谓“驴友”不明探险之道，强自为不可为之事，最终被困险地，令人摇头不已。 迂回的最终目的是要前进，而不是妥协。无原则之退让，无目标之回缩只能是被逐步消灭。当年汪精卫之流也号称“曲线救国”，但实际上却沦为日寇之奴、之帮凶，实为借迂回之名，行投降之实，为国人所不齿。 迂回的核心是方法。没有方法的迂回不能称其为迂回，最终只能被评为“流窜”。南朝陈庆之、冉闵等人以弱胜强，以千人破敌十数万乃至数十万，皆因迂回之术高明，迂回之法得当。而黄巢、李自成等人皆煊赫一时，然遇强敌则溃不成军，迂回无方而已。 世事复杂，矛盾多变。不谙迂回之术，不晓避让之理，或螳臂当车，或望风而遁，均为取败之道，不可不“慎思之、明辨之、笃行之”。

2、【给定资料】 1．城市规划是对城市的未来发展、城市的合理布局和安排城市各项工程建设的综合部署，是一定时期内城市发展的蓝图，是城市管理的重要组成部分，是城市建设和管理的重要依据。我国《城市规划法》对城市规划的制定、实施、修改、监督检查、法律责任等作了明文规定。 自2001年开始，全国范围内不同类型的城市都做起了“大规划”，2003年至2004年，“大规划”达到高潮。据不完全统计显示，那时有48个城市提出要建“国际大都市”。一些中小城市领导人要求，按现有人口和产业规模的两倍乃至三四倍进行规划，大马路、大立交、大草坪、大广场纷纷上马。2010年8月揭晓的中国城市国际形象调查推选结果显示，655个城市正在计划“走向世界”，200多个地级市中有183个正在规划建设“国际大都市”。而一些贫困县的“造城”行为就更发人深省。例如，2010年5月，H市Q县历时10年建“新城”计划被曝光：这个财力只有3000多万元的贫困县，却计划斥资60多亿元建新城，结果只留下了一堆“烂尾楼”。 2．2009年底，全国31个省、自治区、直辖市共有设市城市655个，城镇化水平达46.59％，城镇人口达到6.2亿，其中包括并没有享受市民权利的1.5亿农民工在内。据中国社科院《2010年城市蓝皮书》中预计，2015年末，我国城镇化率将超过50％，城镇人口也将首次超过农村人口。2030年左右，城市化率将达到约68％，中国城市化的推进步伐才进入相对稳定阶段。世界银行也称，到2020年中国市区人口超过100万的大城市数量将突破80个。 当城市建设为我们带来翻天覆地变化的同时，一些城市过分讲究现代化和多样化，失去了对自己城市的气候、山川形胜、历史传统、社会文化、民风民俗等的认同。从20世纪80年代初中期的“锦绣中华”“仿古一条街”开始，经过90年代的“广场风”“新天地”，一直到21世纪初的“大学城风”以及“会展中心热”，使我国的城市得了“规划流行病”。“特色危机”成了我国城市建设中的共性问题。一些城市规划设计抄袭趋同，追求大体积的建筑物、大规模的建筑群，导致千城一面，也使一些保持民族特性和地方特色的历史文化城市、历史文化街区以及历史文化建筑被单调的新建筑群所淹没。 3．城市更新是一种将城市中已经不适应现代城市社会生活的地区作为必要的、有计划的改建活动。城市更新的目标是为了通过塑造一个富有特色的城市形象和改善城市的生活品质，去实现并促进城市持续发展的共同目标。城市更新包括两方面内容：一是城市客观物质实体（基础设施等建筑物硬件）的拆除、改造与重建；二是生态环境、空间环境、文化视觉环境的改造与延续，包括社会网络结构和由此形成的心理定势。从客观物质实体看，城市更新的核心是效率，即损毁消耗最少的物质文化财富，最大限度地实现城市发展和社会福利的提高。从社会内容方面看，城市更新的核心是公平、合理调整城市各阶层社会群体的利益，让各社会群体都能分享到城市发展进步的结果。 4．2010年10月12日，江西H县一位署名“慧昌”的官员投书媒体为强拆辩护：“强拆，无奈的选择”，“强拆并非地方政府所愿，这里涉及一个关键的问题，这就是发展成本的问题。”“没有城市化就没有一个‘崭新的中国’，因此，是不是可以说没有强拆就没有‘新中国’？”就在此前一个月，也就在H县，刚刚发生了被强拆住户自焚并造成一死两伤的悲剧。 5．2010年10月8日，为了拆迁几个村庄，广西K市有关部门不惜动用防暴警察，于凌晨5点将睡梦中的村民拖出家门，然后搬东西、拆房。K市政府还强行推出了“株连拆迁”措施，即拆迁户若未签署协议，家属的工作就会被暂停，彻底使强拆后的村民失去生计。2010年5月，云南R市旧城改造，有的被拆楼房建成只有7年，有的准新房也将被拆。当地官员认为改造可提升城市品质。该市市委领导人在一次会上讲道：“同意搬迁的大大地好，不同意搬迁的大大地坏”。一些基层领导拆迁压力过大，也直接告诉拆迁户：“谁砸我的饭碗，我就先砸他的饭碗”。 6．2009年12月，江苏J市13座宋元粮仓遗址因如意江南楼盘开发全部被毁——宋元时代，江南是天下粮仓，这些遗址的历史价值、文物价值不可估量。该项目还入围“2009年度全国十大考古新发现”。 2010年8月，安徽S县有近千年历史的释迦古寺因商品房开发遭到拆除破坏。尽管S县曾以县政府会议纪要形式作出异地重建该寺的决定，而一位当地居民却不以为然：“拆了到哪儿重建？要的就是它的原样，它的工艺和意义。你去哪儿找900年前的工人、木头来建它？建了也浪费。” 2010年4月，北宋哲学家、理学派开山鼻祖周敦颐的祭祠——爱莲堂将面临拆迁的消息一出，激起了周氏后裔的强烈反对。他们认为，这所祠堂是一种精神载体，它不仅是周家的精神载体，更是湖湘文化的载体。依据政府规划，一条宽阔马路将横穿祠堂而过，这里将是Y市的新地标。有网友认为，宽大马路、摩天大楼城市皆有，爱莲堂唯Y市独有，这才是所谓地标的价值所在。 7．2007年1月，西湖边最高楼浙江大学原湖滨校区3号楼被整体爆破，建成仅13年，其置换出的土地以24.6亿元的天价整体出让用于商业开发。 2009年2月，曾是亚洲跨度最大的拱形建筑沈阳夏宫被整体爆破，年仅15岁，之前的建设投资已超过2亿元。 2009年6月16日，湖北省体育局首义体育培训中心综合训练馆被成功定向爆破，其被拆理由是它位于即将动工的辛亥革命博物馆和纪念碑之间。 2010年2月，南昌著名地标五湖大酒店被整体爆破，建成仅13年，1999年该酒店还被评为该市优秀建筑。 2010年5月，位于北京建国门黄金地段、建成刚20年的地标凯莱大酒店宣布将停业拆除，在原址将重建一座五星级的国际化高端商务酒店。 …… 根据我国《民用建筑设计通则》，重要建筑和高层建筑主体结构的耐久年限为100年，一般性建筑为50～100年。“许多建筑并不是因为质量问题而拆除，问题出在城市规划上。”住房和城乡建设部有关负责人告诉记者。例如，2009年11月，昆明市第二农场修建的13栋经济适用房在取得了规划、建设等部门的各项合法手续后动工。2010年5月政府规划发生改变，政府下发了拆迁通知，13栋楼房刚刚搭起框架就面临被拆迁的命运。一位建筑设计专家认为：我们历代王朝向来习惯推倒旧的，重建新的，这种“新的就是好的”的价值观一直影响到今天。所以每一届领导上任时，往往认为“除旧布新”才是对的。 8．我国的规划，目前涉及空间布局和空间管制的主要有两个，一个是住房和城乡建设部主抓的城乡规划，一个是国土资源部主抓的土地利用规划。由于规划理念、规划期限、规划方法、规划思路和规划主管部门不同，在实际操作中这两个规划时常发生摩擦，需要付出极大的耐心进行协调。此外，各个行业部门都有各自的规划，所规划的项目都会涉及规划控制和用地需求，也都需要与城市规划和土地利用规划协调。在城市规划的实际操作中，由于受到土地财政和权钱交易等利益驱动，规划控制指标往往成了可以讨价还价的筹码，规划缺乏应有的控制性。跨行政区规划实施的协调性不够也是十分突出的问题，很多地方区域管制成了盲区。 2010年吉林、安徽等各省相继公布了本省的汽车振兴规划。从国家层面，“十二五”对汽车产业也寄予厚望，尤其是新能源汽车产业。但是，交通部门将承担汽车数量剧增带来的巨大压力。交通规划与城市规划、产业规划、土地规划之间的分离也将带来交通拥堵的进一步加剧。 其实，困扰大中城市的交通问题已经不仅是交通规划的问题，更是城市总体规划布局以及城市公共资源到底为谁服务的问题。 9．在国外发达国家，主要城市的风格大多几十年甚至几百年都维持不变。有特色的城市一定是有生命力的可持续发展的城市。圣菲是美国墨西哥州的首府。为了形成自身的城市特色，上世纪50年代，佩布罗建筑被正式确认为圣菲市老城所有建筑的统一标准，写进了城市建筑规划法。统一的建筑风格和一年一度的印第安艺术节吸引了众多慕名前来的旅游人士和大批艺术家前往朝圣。 作为日本七代天皇的首府和日本文化的摇篮，奈良的规划建设是仿中国唐朝都城长安。南北长4.95公里，东西宽4.4公里，面积约为长安的 1/4。如今，保存完好的奈良古城以其独特的城市气质和文化内涵吸引全世界上千万的游客前来参观游览。 法国南部美丽小镇戛纳，只有7万居民，但每年的戛纳国际电影节却让这个小镇蜚声全世界。这个一年一度的影坛盛事，使得世界各国的电影工作者、影商、影迷以及记者如潮水般涌到此地聚会，戛纳也成为电影节的时尚代名词。 第二次世界大战中遭到彻底破坏的德国柏林的建设曾引起广泛的学术和专业大讨论，从而使政治家对城市发展的批判性重建有了清醒的认识，即现存的历史街道和街坊应该保留，同时建筑高度、屋顶和材料等必须详加指导，对城市改造严格限制，保持了城市历史的延续。今天到了柏林，要找到那些令人兴奋的文化特色和历史遗迹是非常容易的。 10．扬州市古城保护一直坚守自己的特色、文化和精致。他们敬畏历史，避免破坏性建设、破坏性保护，反对扒光老城建新城，反对拆“真古董”建“假古董”，从遗址遗迹到古宅名园，从建筑风貌到街巷肌理，从文化遗产到生活方式，全面保护，全城保护。整治历史街区，只“补牙”（修缮危房）、“拔牙”（剔除有损古城风貌的建筑）、“镶牙”（完善古城功能设施），不“换牙”（推倒重来）。扬州人敬畏前人的文化创造，近年累计投入20多亿元保护古城文化遗产：陆续开放68座博物馆，向人们讲述“扬州工”名闻天下的奥秘所在；勒石刻碑，解读300多处遗址、园林、街巷、故居，告诉人们那里发生的如烟往事；雕版印刷、玉雕、扬剧……用心培植、传承和光大，扬州为城市铸造灵魂、张扬神韵与提升魅力。 扬州古城保护既保文脉，也保人脉。原住民的生活方式是扬州古城风貌的重要标志。老百姓住在古城，热爱古城。正视他们改善生活的诉求，古城保护才能赢得支持。敬畏这一民间力量的制衡，才能遏制破坏古城的乱决策、乱作为。见城不见人，将原住民统统赶走，腾出空间搞旅游，就违背古城保护的原则。对明清古城中的10万居民，扬州做“减法”，规划疏散一半人口，减轻古城负荷；又做“加法”，在保持古城风貌的前提下，改善其生活设施，让留下的人过上现代生活。目前，已有上千户古城民居完成了修缮，政府为之投入近10亿元。 11．2002年北京市编制并发布了《北京历史文化名城保护规划》，其中将北京城分为文物保护、历史文化保护区保护和历史文化名城保护三个层次，同时将北京旧城区的整体保护作为重点。近年来，北京严格执行规划，在对历史水系、传统中轴线、皇城、旧城“凸”字形城廓、道路及街巷胡同、建筑高度、城市景观线、街道对景、建筑色彩、古树名木等10个方面做了大量卓有成效的工作，包括对历史文化保护区必须以“院落”为基本单位进行保护与更新，危房的改造和更新不得破坏原有院落布局和胡同肌理；旧城外的土地开发与皇城保护和改造内外对应，降低保护区中的居住人口密度，停止审批建设3层及3层以上的楼房与传统皇城风貌不协调的建筑，重点保护与北京城市历史沿革密切相关的河湖水系、传统地名，建立健全相关法规和技术规范等主要工作。 例如，对前门地区的修缮保护，东城区坚持“四个百分之百”的原则：以百分之百的忠诚态度继承和弘扬中华民族优秀传统文化，百分之百地抢救保护前门地区所有的文物和有价值建筑，百分之百地抢救保护胡同肌理和整体风貌，百分之百地抢救保护老字号和非物质文化遗产。而今，前门大街两侧建筑76.6％按原貌修复，23.4％有机更新，恢复了标志性的正阳桥六柱五牌楼、长816米的明清时期御道、消失42年的有轨电车，再现了前门大街辉煌的历史风貌。 2010年10月21日，北京市成立了新一届历史文化名城保护委员会，市委书记刘淇任委员会名誉主任，市委副书记、市长郭金龙任主任。相关委办局的负责人均是委员会成员，并由旧城保护、城市规划、非物质文化遗产等方面的专家组成了专家顾问组。 12．城市是一种历史文化现象，每个时代都会在这里留下痕迹。上海世博会上，各个国家和地区场馆都选择用画面和语音的方式，直观地展示出各自的历史、现在和未来。在这些展示画面中，除了林立的现代化的城市建筑，城市的人和文化占据着极具重量的篇幅。沙特馆令人称奇的4D电影中，十分钟左右气势磅礴的画面里，展示了沙特的沙漠、城市俯瞰图和摩肩接踵走来的身着白色长袍的沙特人，给人富庶印象的沙特人，执著坚守着对民族服饰的选择直到今天。同样，阿联酋拥有用黄金打造的世界唯一七星级酒店的奢侈天堂迪拜，而距离繁华不远的老城区，还有许多不愿住进固定房屋，坚持住在帐篷里的迪拜人。他们仍保留着远古先民的习性，隔段时间就收拾物品搬家一次，过着类似流浪的生活。在这个世界上最纸醉金迷的城市里，最现代和最古朴的生活竟然相安无事，不能不令人惊叹。 一个城市的文化记忆渗透在城市生活的实践中。随着大规模城市更新改造，老街老房被拆了，胡同被改造了，小巷消失了，原住民迁移了，越来越多的人感觉自己的城市越来越陌生了，身份认同的焦虑与无奈溢于言表。2003年，天津建城600年的时候，老城厢被拆除，许多天津人去买城砖，10块钱一块，他们说：“想留下的，无非是个念想。”近年，随着城市改造，广州的老城老街正在整体性永久消失，老地名也消失了近两千个。对承传着地方历史与风俗的老地名的消失，一些老街坊就深表惋惜：“很多人都是几代人住在这里，希望政府以后能用回原来的街名，让我们这些老街坊能保留一点记忆。” 13．不丹王国是一个以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源并取得成功的国家。早在上世纪80年代，时任不丹国王的吉格梅·辛格·旺楚克就创造性地提出了“国民幸福总值”的概念，“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”，人生“基本的问题是如何在物质生活（包括科学技术的种种好处）和精神生活之间保持平衡”。40年前不丹还处于没有货币的物物交换的经济状态之下，现在已经超过印度等其他国家成为南亚各国中国民平均收入最多的国家。去不丹旅游过的人大都会异口同声地说，到此仿佛回到了自己心灵的故乡。不丹发展旅游，不是“来者不拒，多多益善”，而是采取了一种限制规模的旅游发展模式，限制入境旅游者的总数，实行“高质量、高价格、全包价”的做法。虽然不丹每年从旅游业获得的收入仅300万美元，但足以保持旅游业稳定持续发展，而对整个社会与自然的影响则很小。 14．“反规划”概念是一种物质空间的规划方法论。“反规划”以土地生命系统的内在联系为依据，是建立在自然过程、生物过程和人文过程分析的基础上，优先进行不建设区域的控制，来进行城市空间规划，以维护这些过程的连续性和完整性。例如，中国秦皇岛的“红飘带”项目入选《Traveller》杂志2008年评出的“新七大世界建筑奇迹”，入选理由是“设计突破常规，突出生态环保理念。”据该项目负责人N教授介绍，“红飘带”项目位于秦皇岛市的城乡结合部，是一条河道，垃圾、乱搭乱建的东西很多，脏、危险，人们都不愿意去。我们设计的“红飘带”，实际上就是一条500米长的红色玻璃钢坐凳。这个坐凳相当于把城市人享用的一些服务都整合了进去：灯光、座椅、步道、文化展示。设计的成本很低，工程量也很小。植被都是原有的，野草还是野草，林子还是林子，一棵树都没有砍，原有的农田灌溉设施水塔、砖砌水箱也都保留着，就是把环境清理干净了。项目完成后，很多人被吸引到这里来，人一多，安全性也就解决了。 【问题】 假设你是一名政府工作人员，阅读给定资料，结合我国城市更新工作中存在的主要问题，拟写一份《关于进一步做好城市更新工作的建议》提纲。 要求：措施建议合理可行，条理清楚，语言简练。字数不超过400字。

答 案：关于进一步做好城市更新工作的建议 近年来，我国城市化进程不断加快，人们的生活质量也随之提高。但是，城市建设和更新过程中也出现了大拆大建的问题，不但失去了城市特色，而且影响了市民的生活质量。 城市更新工作对于塑造特色城市形象，改善城市生活品质，实现城市持续发展意义重大。建议从以下几个方面做好城市更新工作： 第一，要以人为本做好城市规划，公平、合理调整城市各阶层社会群体的利益。一是做好基础设施、道路交通、生活空间的规划；二是政府相关部门要做好规划协调工作：三是城市更新过程中杜绝出现强拆现象， 第二，城市更新要保护文化遗产。文化遗产是无形的财富和精神家园，在城市更新过程中不能进行破坏性拆建，对于文化遗产要严格保护。 第三，要创新城市规划的形式。比如采取“反规划”的方式，根据自身特色和实际特点进行城市更新，使城市独具特色，使城市的自然环境、人文环境和谐统一；通过消耗最少的物质文化财富，最大限度地实现城市发展和社会福利的提高。

3、【给定资料】 1．2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路时不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的小悦悦身上再次开了过去，7分钟内在女童身边经过的18个路人，都对此冷眼漠视，直到最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。 10月20日上午，陈贤妹获得佛山市南海区文明办等有关部门分别给予的5000元和2万元的奖励。陈贤妹一开始表示拒绝这些物质奖励，但又担心不收钱背后又有人议论自己“装清高”。最后，在众人的安慰和劝说下，陈贤妹收下了这笔钱。在奖励仪式上，记者抓拍了一张陈贤妹的照片，陈贤妹看钱的眼神，是路人看小悦悦的眼神。 2．2010年12月15日下午1点多，深圳市福田区益田村，78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶。20多分钟后，儿子肖先生外出时发现，老人孤零零地趴在地上，额头磕破流血，鼻子紧贴地面。他拨打120，救护车赶来抢救半个小时后，宣布其父死亡。 益田村保安部负责人解释，不是他们冷漠，只是害怕承担责任，确实不敢前去搀扶，如果保安触碰了老人，老人万一有个三长两短，他们就说不清楚了。当时他们没有拨打120，但是有保安亲自跑到派出所叫警察。 2010年12月26日，杭州。61岁老太坠河，很多人目睹事故发生，72岁的老大爷朱阿毛以为救人轮不上自己，但等了3分钟，桥边聚集了近百人，却没人现身救人，“再不救就来不及了！” 3．救与不救，发人深省。“此前有法官判决搀扶老人过马路的大学生承担交通事故赔偿责任，当时就有人预言：以后谁还会再去搀扶受伤的路人？”律师拜金良一针见血地说，最近一再发生路人受伤、倒地无人搀扶事件，就是这种预言的真实表现。有评论认为，“彭宇案”确实起到了一个标杆性的负面效应，让很多场合下一些本想伸出援手者退缩，但如果把所有冷血的举动及其意识深处“不要惹事”的心理暗示，均归咎于一个糊涂法官的判例，无疑夸大了个案的影响力。 知名时评员司马春秋表示，小悦悦事件中，18个路人其实并不值得批判。“这么多人都这样，恰恰说明这是一个社会现状。把板子打在这18个人身上，会掩盖对这件事更深入的反思。”司马春秋直指，此类事件根源在于社会保障制度的不完善，要杜绝这类事件，关键在于从政府层面给予保障，“交强险里有一项，是交通救助基金，但一直没有很好地启用。” 广州市人大代表、广州市社会科学院哲文所所长曾德雄博士则认为，根源在于社会缺乏公平正义的精神。知名律师朱永平提出，像见义勇为、见死不救等“道德立法”，都需要谨慎，“除了警察、医生有法定的义务救人，别的人都不算救护义务的特定主体。见死不救入罪现在还不成熟，可能会扩大打击面，得不到实际执行”。 4．美国有两项法律是要求和鼓励人们助人为乐的，分别是《救援责任法》和《善行法案》。 《救援责任法》规定了特殊关系人之间的责任，比如消防人员、急救人员有责任救助危境中的公众，配偶之间互相救援，父母子女之间的救援，还有相当一部分的州将此法律延伸到普通百姓，任何人都需要对求助的陌生人予以协助。 《善行法案》保护的是施救人员，如果施救人员在帮助他人时造成意外伤害，可以免除法律诉讼。 明尼苏达州将“见危不救罪”列入刑法典，如果在现场而不给予合理的协助，以犯罪论处。在佛蒙特州也会被处以100美元的罚款。 在美国，如果一个人没有受过专门训练，原则上即使遇到需要急救的情形，也不要轻易动手。一些州规定，发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话，可能构成轻微疏忽罪。 美国法律要求成年前必须掌握基本急救知识。幼儿教育的三分之一是儿童对危险的认知和规避。 美国还有一条专门法律《好撒玛利亚人法》，是为好人做好事量身定造，避免其惹麻烦上身。好撒玛利亚人意为好心人、见义勇为者。 对于见义勇为，新加坡法律则完全站在保护施救者权益的立场上。惩罚机制规定，被援助者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1～3倍的处罚。影响恶劣、行为严重者，则以污蔑罪论处。该规定实施以来，新加坡再没有发生过类似的事件，公民在实施见义勇为行为时也免去了顾虑和担忧。 5．林语堂在《吾国与吾民》一书中说：中国人的“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”“明哲保身，莫谈国事”“事不关己，高高挂起”的阴暗心理的形成，盖因缺乏人权之保障也。蝼蚁尚且偷生避死，何况万物之灵的人哉。 “不少人认为做好人难，因为做好事很可能给自己带来不可预知的风险，做好人不但没有法律保障反而会被惹祸上身。于是，不想做好事的人继续冷漠，不敢做好事的人心安理得，想做好事的人考虑后果，敢做好事的人则凤毛麟角。”广东省人大代表刘伟全认为，这些挫折都折射了转型期社会道德失范、信任缺失、人与人之间关系扭曲的现实。 刘伟全认为，公民道德建设要落在制度的保障上，法律制度、信用制度等必须为做好事、做好人创造一个良好的环境，对做“恶”者严厉惩罚；国家要制定道德奖惩制度，设立见义勇为奖励基金，提倡正义、鼓励正义、严惩恶行，尤其是对见死不救的，先以教育为主，恶劣的不仅要罚款还要入狱。 华南师范大学理论部副主任、中国好人网创办人谈方教授认为，为了国家长治久安，用立法来惩罚见死不救有必要。但他认为，当务之急不是立法，而是要守法和执法。“特别是严格执法，从搀扶老人的彭宇案等可以看出，往往不是无法可依，而是不守法、有法不依，公平正义这个最后的屏障没有守住，让好人寒心。”法律上“谁主张谁举证”，但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人，把好人挤到悬崖边去了，好人被迫举出证据证明自己清白，对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中，本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款，他建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任，使其不敢再诬陷、敲诈好人，做好人的风险也就自然地化解了。 6．如果你独自在一间屋子里，似乎闻到好像有什么东西烧焦了，然后看到从门缝里飘过来一缕缕黑烟。你会怎么办？有人立刻会说快跑啊，打119啊……那么，如果你在一间大报告厅里，里面坐满了人，发生了同样的情况，可是其他人泰然自若该干什么还干什么，你又会怎么做呢？你得先东张西望犹豫一下，看看是不是自己鼻子和眼睛出了问题，可能还得再掐自己一下，确定不是在做梦。 这就是著名的“旁观者效应”。上面就是John·Darley和Bibb·Latane在1968年前后做的一系列实验之一。那些“泰然自若”的人都是他们的托儿。他们发现在场的托儿越多，被试者反应越慢。类似的实验他们还做了好几个，比如让一个被试者和其他人通过电话交谈，然后电话的另一端假装癫痫病犯了。如果被试者知道只有自己一个人在跟他通电话的话，他会迅速报告。你一定猜到了，如果他以为有很多人一起通话的话，就可能缓报或不报。心理学家们发现，人们常常要以别人为参照物来定位自己，通过观察别人来判断自己是否正确，所以这就导致了多人在场时反应会变慢。同时每个人都以为别人会做，自己就不做了，或者抱着法不责众的心态，所以也就没有人报警了。这就是从众和责任分散效应。 【问题】 “给定资料1～6”集中反映了社会上存在的公民道德缺失现象，请简要概括这种现象出现的原因。 要求：全面、准确，不超过250字。

答 案：『标准答案』 公民道德缺失的现象出现的原因： （1）法律法规不健全，社会保障制度不完善，不能有效地保护施救者的权益。 （2）公民责任意识不强，信任缺失，普遍缺乏公平正义的精神。 （3）负面标杆性事件的影响巨大，很多人出于自我保护的顾虑而不敢施救。 （4）人们普遍存在从众心理，以为别人会做，自己就不做了。

4、主观题：为何要进行“五水共治”？（8分）

答 案：“五水共治”是指治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。“五水共治”是根据浙江省省情开展的，对推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设都具有重要意义。 （1）经济方面，“五水共治”就是抓有效投资促转型。治水能够为人民提供一大批优质项目，特别是水利工程项目，这对于保持经济平稳增长具有现实意义。（2）政治方面，治水就是抓深化改革惠民生。明确要求，2014年的改革，要从时间表倒排最急迫事项改起，从老百姓最期盼的领域改起，从制约经济社会发展最突出的问题改起，从社会各界能够达成共识的环节改起，抓治水完全符合这“四个改起”的要求，符合党的群众路线教育实践活动落实整改的要求。（3）文化方面，从文化的深度看，治水就是抓现代文明树新风。治水历来是兴国安邦的大事。中华民族几千年悠久灿烂的灵魂，浸润着人们的心田，影响着人们的思想意识、道德情操、精神意志和智慧能力。（4）社会方面，治水就是抓平安稳定促和谐。污水、洪水、涝水、供水和节水问题，直接关系平安稳定、关乎人水和谐。进行“五水共治”，是平安浙江建设的题中之义。（5）生态方面，“五水共治”就是要变污水为清水，恢复水生态；就是要化害为利，保障水安全；就是要保护源头活水，让百姓喝上生态水；就是要变浪费用水为节约用水，保障生态用水。 总之，进行“五水共治”，对建设美丽浙江具有重要意义，一定要严格落实，深入开展。

5、写作(35分) 请阅读下面的材料，引出观点，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟。 美国福特公司一台大型发电机出了故障，先后请多位工程师检修，没有结果，最后请专家斯坦梅茨诊断。专家在电机房仔细观察核计了两天两夜，最后用粉笔在电机壳上划了一条线，让修理工把电机打开，将与划线部分相应位置的线圈减少了16圈，排除了故障。斯坦梅茨向老板要1万美金的酬金。老板请他列表，标明酬金细目。他说：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪儿划线9999美元。”老板立即照付了酬金。

答 案：【参考范文】尊重积累 量变是质变的基础，质变是量变的飞跃。但因为量变发展的缓慢和模糊，在发生质变之前，总是为人所不知。于是，世人多以质变的成果来评判他人，确实是一件憾事。 机器上划了一条白线，此动作做起来至为简单。可为了这简单，要研究多少机器，付出多少心血与汗水?“台上一分钟，台下十年功”，原话说的是艺术表演，放之于其他方面未尝不可。一个英明的将军在战场上作出简单精准的判断，绝不是心血来潮或者撞大运，而是经过无数次生与死的考验，血与火的洗礼才锤炼出来的;一个成名的书法家挥毫泼墨，酣畅淋漓之时，我们能仅仅认为其禀赋异人，而不是透过笔端看到渗透其间的努力吗?解牛的庖丁得用多少心力，才能得到一句“嘻，技亦至此哉”的赞誉?白石老人得画秃多少支笔才能使其虾宛若在水中游动?我们只会看到成功者的收入有多么丰厚，看到成功者头上的光环有多么荣耀，可从来不问“为什么”。在羡慕嫉妒恨的同时甚至很阿Q地说，这有什么?这么简单的东西，我也能做到。做到做不到，未可知也，但如果不了解“做到”的真谛，妄图通过上天的“好心眷顾”，估计只能是做做“白日梦”罢了。 因此，看待成功者，最重要的不是其成功表面的光鲜，而是应该看到成功背后的苦痛。而令人沮丧的是：上天对世人的考验并不如此简单。如果经过努力，都能获得成功，量变的结果总是华美的质变也就罢了。然而相对于我们有限的生命和我们自身的条件来说，质变却未必能够发生。有些人皓首群经，也不过沦为“寻章摘句老雕虫”;有些人笔耕不辍，终也混迹市井，教人学学“茴”的四种写法;有些人让“墨池”的水黑上加黑，却只能在潘家园的市场上以“行画”充饥;有些人天天“闻鸡起舞”，却也只能跑跑“龙套”，打打下手……这些“失败者”于是乎又被“睿智”的人们以“死心眼”“一事无成”来品头论足。可是，这其中又有多少荒谬呢?当年，梵高在世的时候，耗费其生命的作品却被视作离经叛道的垃圾，无人问津;而今天，他的哪一幅作品不是价值连城?当年，孔子在世的时候，致力推行的思想无不被诸侯摒弃，但是之后的两千多年里，中国又有哪一天离开了他的思想呢?跟他们相比，那些轻视他们、嘲笑他们的人又显得多么渺小和短视。退一万步讲，这些努力付出的人即使最终没有任何的成果，不也是人类奋进的一种精神、一种成果吗?试想想，那些站在巨人肩膀上的科学家们，其实不是站在无数失败者的骸骨之上的吗?或许，量变的意义就在于此，就如同证明永动机是不可能的一样，总是漫长和无聊的，但又总是不可或缺的。因此，尊重每一位痴心付出之人，尊重每一位有梦想且为了这个梦想付出心血之人，不以成败论英雄，不以输赢判过程，应该是我们的正确态度吧。 一条线一万美元，其实如此多的金钱在这条线面前仍旧显得寒酸，能够尊重积，尊重成就背后的过程才至关重要。

填空题

1、()是我国《宪法》明确规定的社会主义法治的基本原则

答 案：法律面前人人平等

2、违法行为人()内因同类违法行为受到、2 次以上公安行政处罚的，应 当从重处罚

答 案：1年

3、人民警察（）执行职务的行为受法律保护  

答 案：依法

4、高时间效率，减少工作拖延;提高物质效率，降低经济消耗;提高制度的科学性，减少不合理制度的负面作用”是()原则的具体内容

答 案：及时高效

5、在美国著名心理学家埃里克森提出的人生发展观八阶段中，髙中生所处阶段所面临的是____的冲突。

答 案：自我同一性对角色混乱

论述题

1、党章对党的根本宗旨是怎样完整、科学的表述的?

答 案：坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。