2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题11月11日

2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题11月11日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过辅警协警每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、我国非政府组织可分为：社会团体、民办非企业组织及事业单位。 ()

答 案：错

解 析：我国非政府组织主要分为社会团体、民办非企业单位和基金会三大类。事业单位指由政府利用国有资产设立的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。不属于非政府组织。故本题错误。

2、2019年是中美建交40周年。（ ）

答 案：对

解 析：本题考查时事政治。1972 年，尼克松总统访华，标志着自新中国成立后中美相互隔绝的局面终于打破。20 世纪 70 年代末，邓小平同志亲自主持谈判，使中美两国于 1979 年 1 月 1 日正式建交，从而结束了长达 30 年之久的不正常状态。2019 年 1 月 1 日，与美国总统特朗普互致贺信，热烈祝贺两国建交 40 周年。

3、商品的价值量由生产商品的单位劳动时间决定，随着个体劳动生产率的变化而变化。（    ）  

答 案：错

解 析：本题考查马克思主义政治经济学。 商品的价值量是指商品价值的大小，它取决于社会必要劳动时间。生产商品所需要的社会必要劳动时间越多，单位商品的价值量越大，反之则越小，单位商品的价值量与生产商品的社会必要劳动时间成正比。 故表述错误。    

4、执法为民是宪法的一项重要原则

答 案：错

解 析：执法为民是“一切权力属于人民”的宪法原则在政法工作中的具体体现。

5、太阳系中的八大行星都在位于差不多同一平面的近圆轨道上运行，朝同一方向绕太阳公转。()

答 案：对

解 析：太阳系是以太阳为中心，和所有受到太阳引力约束的天体的集合体。太阳系中的八大行星都在位于差不多同一平面的近圆轨道上运行，朝同一方向绕太阳公转。故本题判断正确。

单选题

1、第一次国共合作正式形成的标志是()。

• A：中国国民党“一大”的成功召开
• B：中国共产党三大的成功召开
• C：中国共产党民主革命纲领的制定

答 案：A

2、劳动生产率指()。

• A：用单位时间内生产的产品数量来表示
• B：用生产单位商品所耗费的劳动时间来计算
• C：与单位商品的价值量成反比
• D：与商品的价值总量成正比

答 案：A

解 析：劳动生产率指劳动者的生产效率。分为个别劳动生产率和社会劳动生产率。两种表示方法:(1)数量表示法，用单位时间内生产的产品数量来表示。(2)时间表示法，用生产同一产品所需的时间来表示。所以A选项正确，B选项错误。商品价值量是由社会必要劳动时间决定的，与社会必要劳动时间成正比，与社会劳动生产率成反比;商品价值总量与个别劳动生产率成正比，与个别劳动时间成反比，一般不受社会必要劳动时间和社会劳动生产率的影响。所以C、D选项错误。

3、资本供给主要取决于让渡资本的机会成本及（    ）。  

• A：风险收益
• B：风险成本
• C：投资风险
• D：选择成本

答 案：B

解 析：本题考查马克思主义政治经济学。 B项正确，资本供给主要取决于让渡资本的机会成本及风险成本，一旦借出资本所获得的利息报酬可以补偿这些成本，资本供给才会成为现实。 故正确答案为B。  

4、依据我国《刑事诉讼法》的规定，下列案件中属于人民检察院立案侦查的是（）。

• A：甲涉嫌非法拘禁案
• B：乙涉嫌盗窃银行案
• C：丙涉嫌贪污公款案
• D：丁涉嫌妨害公务案

答 案：C

解 析：《刑事诉讼法》第18条规定，贪污贿赂犯罪，国家工作人员的渎职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的非法拘禁、刑讯逼供、报复陷害、非法搜查的侵犯公民人身权利的犯罪以及侵犯公民民主权利的犯罪，由人民检察院立案侦查。对于国家机关工作人员利用职权实施的其他重大的犯罪案件，需要由人民检察院直接受理的时候，经省级以上人民检察院决定，可以由人民检察院立案侦查。故本题答案选C。

5、（    ）打着“尊王攘夷”的口号，扩充疆界，成为春秋时期第一个霸主。

• A：宋襄公
• B：秦穆公
• C：楚庄王
• D：齐桓公

答 案：D

解 析：本题考查人文历史。A 项错误，宋襄公姓宋氏，春秋时期宋国第 20 位国君，春秋五霸之一（“春秋五霸” 史上出现过多种说法，具有代表性的观点有两种：《史记索隐》中记载为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；《荀子・王霸》中记载为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。）。即位后，任用庶兄目夷为相、贤臣公孙固为司马，内修国政，仁义治国，国力有较大的提升。B 项错误，秦穆公为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，是各史籍当中高度认可的春秋五霸之一。秦穆公在位期间，广纳贤士，大胆任用非本国的人才，开秦国任用客卿制度之先河。在他的感召下，号称 “五羖大夫” 的百里奚、相马专家伯乐及九方皋纷纷投其门下。C 项错误，楚庄王，芈姓，熊氏，名侣（一作吕、旅），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，是各史籍当中高度认可的春秋五霸之一。有问鼎中原的典故。D 项正确，齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。前 679 年，各诸侯与齐桓公在鄄地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，适时齐桓公打出 “尊王攘夷” 的旗号，九合诸侯，北击山戎，平定宋国内乱，南伐楚国，灭掉谭、遂、鄣等小国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

多选题

1、国家与旧的氏族组织相比，具有显著特征，即（    ）。

• A：按血缘关系划分居民
• B：按地区划分居民
• C：管理社会公共服务
• D：拥有特殊武装队伍

答 案：BD

解 析：本题考查人文历史。恩格斯说，国家和旧的氏族组织不同之处有二：一是“按地区来划分它的国民”，二是“公共权力的设立”。A项错误，氏族组织是以血缘为纽带结成的社会基层单位，亦是社会经济的基本单位。按照血缘关系划分居民是氏族组织的显著特征。B项、D项正确，按照马克思主义的国家理论，国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具，具有一定的地理区域管理范围，固定的社会人群，拥有完整的政府管理机构、军队、独立的元首，从而形成了国家权力也就是公共权力，具有更强的控制力。因此，与旧的氏族组织相比，国家的显著特征就在于按地区划分居民，并且拥有特殊武装队伍等国家公权力。C项错误，国家和旧的氏族组织都会管理社会公共服务。故正确答案为BD。

2、下列关于法的基本特征的理解，正确的有（）。  

• A：法具有权利义务的一致性
• B：法由专门的国家机关制定或认可
• C：法规可以调整行为，也可以调整思想
• D：法与道德、习惯不同，其实施由国家强制力予以保障

答 案：ABD

解 析：我国《宪法》第三十三条明确规定，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。权利义务是相统一的，故A选项正确。法是由特定物质生活条件所决定的，统治阶级意志的体现，是由国家制定或认可的，由国家强制力保障实施的行为规范的总和。法具有国家意志性，国家强制性，故B、D选项正确。法具有规范性调整人们的行为，但是不能调整人的思想,C选项错误。故本题选ABD。

3、公文处理工作是指公文拟制、办理、管理等一系列（    ）的工作。

• A：相互配合
• B：相互关联
• C：衔接有序
• D：按部就班

答 案：BC

解 析：本题考查公文的基本知识。根据《党政机关公文处理工作条例》第四条规定：公文处理工作是指公文拟制、办理、管理等一系列相互关联、衔接有序的工作。故正确答案为BC。

4、国家有计划地开展残疾预防工作，加强对残疾预防工作的领导，宣传、普及母婴保健和预防残疾的知识，建立健全出生缺陷预防和早期发现、早期治疗机制，针对遗传、疾病、药物、（    ）和其他致残因素，组织和动员社会力量，采取措施，预防残疾的发生，减轻残疾程度。

• A：战争
• B：事故
• C：灾害
• D：环境污染

答 案：BCD

解 析：本题考查其他。根据《残疾人保障法》第十一条规定：“国家有计划地开展残疾预防工作，加强对残疾预防工作的领导，宣传、普及母婴保健和预防残疾的知识，建立健全出生缺陷预防和早期发现、早期治疗机制，针对遗传、疾病、药物、事故、灾害、环境污染和其他致残因素，组织和动员社会力量，采取措施，预防残疾的发生，减轻残疾程度。国家建立健全残疾人统计调查制度，开展残疾人状况的统计调查和分析。”故正确答案为BCD。

5、以下适宜用通知行文的有（    ）。

• A：正定县政府准备在2021年为老百姓办八件实事
• B：石家庄市交管局拟对裕华路实施交通管制
• C：衡水市政府印发城镇居民基本医疗保险实施细则
• D：大城县政府决定，县直机关实行秋季作息时间

答 案：ACD

解 析：本题考查公文的基本知识。ACD项正确，通知是运用于广泛的知照性公文。用来发布法规、规章，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，要求下级机关办理某项事务等。ACD均属于广泛的知照性公文，因此均可用通知行文。B项错误，宜用通告。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，石家庄市交管局拟对裕华路实施交通管制，属于一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。故正确答案为ACD。

主观题

1、为什么要把发展作为党执政兴国的第一要务?

答 案：实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行社会主义现代化建设，又面对世界范围内日趋激烈的竞争，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。我们党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。紧紧把握住这一点，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质，就能使“三个代表”重要思想不断得到落实，使党的执政地位不断得到巩固，使强国富民的要求不断得到实现。持以经济建设为中心，立足中国现实，顺应世界潮流，不断开拓促进先进生产力和先进文化发展的新途径。二是必须坚持和深化改革。一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除。三是发展必须相信和依靠人民，人民是推动历史前进的动力。要集中全国人民的智慧和力量，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

2、2012年8月1日，家住桂林的老人周月英失踪。随后，周老太的四个儿子找来四辆车，贴上周老太的照片和寻人启事，在桂林的大街小巷寻找。10月19日，央视新闻联播播出了这则新闻。次日，桂林警方出动大量干警，在全市12县5区开展地毯式搜寻。对此，有网友质疑这种中国式的“拯救大兵瑞恩”是否合理，算不算浪费警力。面对网友的质疑，桂林警方接受记者采访时回应：尽全力保障公民的生命财产安全是警方的任务，而且民警是在执勤、巡逻过程中寻找，不算浪费警力。 【问题】“给定资料”中面对网友“算不算浪费警力”的质疑，桂林警方回应：“尽全力保障公民的生命财产安全是警方的任务，而且民警是在执勤、巡逻过程中寻找，不算浪费警力。”对此，你怎么看?要求：分析全面，观点明确，内容充实，不超过250字。

答 案：（1）网民对警方行为有质疑是公民意识觉醒的体现，能促进警民和谐和社会稳定，要鼓励和维护。（2）警方回应质疑，积极公开，有理有据有节，强化对网民进行教育引导很重要。此次桂林警方以警察使命和执勤实况回应网友，理由比较充分，但公开性和证据还不足。我认为还应考虑以下几点：①警方此行是对孝道和人间真善美的响应，以树立亲民形象；②公开此次出勤的警员人数和执勤情况，以打消猜疑；③列举居民把钥匙锁在屋内、老人摔倒民警都会出警等情况，强调警方的便民业务，以赢得爱戴；④致谢网民，号召参与此次“孝行壮举”，以促进警民沟通。

3、【给定资料】 碘盐防辐射的说法从何而来？一则谬论如何能够扰乱民心？联系非典时期曾“红透了”的板蓝根，甲流时的抢蒜，不难看出类似谣言往往不乏传播的心理认知基础。事实上，对于日本发生的核泄漏事故，我国公众充满了担忧，至于如何防护核辐射，大家又十分无知。无知带来恐惧，恐惧导致人心惶惶；正因为人心惶惶，传言才有了市场。针对碘盐是否能够防辐射这一问题，卫生部门已给出明确解释：食用碘盐预防辐射并不科学。而就在不久前，一些市场却是“一盐难求”，甚至连酱油、海带等也被卷入抢购潮。 浙江大学宁波理工学院副教授H认为，公众对自身安全状况的忧虑以及相关核知识的匮乏是造成这次非理性抢购的原因所在。从碘盐可以防辐射的谣言到抢盐的过程中，公众认为“宁可信其有，不可信其无”，于是一哄而上，储备所谓的安全盐。中国疾控中心去年曾发布《核事故防护知识要点》，对核污染的防护常识作了详细阐释，但熟知“要点”的人很有限，了解相关内容的人更少。 天津中医药大学第一附属医院专家Z对记者说，当前科学知识的宣传缺乏动力，通俗性科普宣传明显不足，一些百姓容易被误导，这两年出现的刘太医、张悟本等所谓“神医”让人趋之若鹜，就充分说明了这一点。 “听信谣言折射出公众对于相关知识的缺乏以及科学判断力的欠缺。”浙江省社科院社会所副所长Y表示，“这种欠缺在日常生活中并不突出，却容易成为重大公共事件的导火索和放大器。‘抢盐’风潮应当引起人们的反思。”同时，还有有识人士指出，危险本身就是机遇，政府应当及时抓住这一机会，大力普及相关的科学知识，提高公众的科学素养。唯有如此，当再次遇到此类事情时，大家才能冷静面对，采取恰当措施。 【问题】 “给定材料”写道：“碘盐防辐射的说法从何而来？一则谬论如何能够扰乱民心？联系非典时期曾‘红透了’的板蓝根，甲流时的抢蒜，不难看出类似谣言往往不乏传播的心理认知基础。”请结合对这句话的理解，谈谈你对民众抢盐行为的看法。 要求：简明扼要，条理清楚。不超过300字。  

答 案：（1）谣言的传播折射出民众对相关领域知识的缺乏以及欠缺一定的科学判断力。民众的无知为其带来了恐惧，恐惧的加深使得人心惶惶，为谣言的进一步传播提供了市场。因此，提高我国公民的科学素质水平极为迫切和重要。 （2）民众的此次抢盐行为与非典时期的抢购板蓝根、甲流时的抢蒜类似，表现出民众对自身安全状况的忧虑以及相关知识的匮乏。为防止类似现象的再次发生，需要政府带动社会各界共同努力，大力普及相关的科学知识，提高公众的科学素养。

4、申论(50分)   给定材料
 材料1：文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
 德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
 没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
 材料2：2016年，全国出版图书近50万种；制作广播节目771万小时、电视节目352万小时；生产电影故事片772部，国产电视剧334部14912集，电视动画片近12万分钟；电视纪录片产量超过1万小时。图书出版量、电视剧动画片产量、电影故事片产量均排在世界前列。
 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”五年来，中国文艺创作有了新气象、新面貌。《系列重要讲话读本》《讲故事》等一大批主题图书受到读者热烈欢迎。《战狼Ⅱ》票房超过56亿元，刷新了中国电影票房的纪录；《平凡的世界》《鸡毛飞上天》等一批电视
 剧广受观众好评；《中国诗词大会》《国家宝藏》《朗读者》《信中国》《声临其境》等一大批文化类、公益类创新的节目火爆荧屏中国百姓的文化娱乐生活正悄然发生着改变。这些思想性、艺术性、观赏性统一的文艺作品获得口碑和收视、票房、发行丰收，是十八大以来我国文化市场日益繁荣的生动例证。
 “实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。”在2016年第十次文代会、第九次作代会上发表的重要讲话，像灯塔般照亮了中国文化前进的方向。
 目前，全国县级文化馆有3153个，博物馆、纪念馆4109个，文化馆3322个，乡镇(街道)文化站41175个，现在已经有三分之二的村有了文化中心，所有社区都有了文化活动室，到现在，覆盖城乡的国家、省、市、县、乡、村(社区)六级公共文化服务网络已经基本建成。2013年至2016年，全国公共图书馆累计流通人次近23亿；博物馆参观总人次近30亿。
 材料3：数据显示，我国网络直播用户达325亿，占网民总体的458％。而与网络直播异常火爆伴随的是，一股以“粗野低俗”为特征的“劣质”网络社交文化“暗流”正在侵蚀传统文化伦理道德的底线，有学者表示，要特别警惕“网络直播”等新一轮快餐速食消费文化对文化价值伦理的深层次“破坏”。某网红在八大网络平台同步直播，一个半小时吸引2000万人观看，收获打赏90万元；一位9岁小男孩只因女主播“很萝莉”，并在几万人中点名感谢他，他“特别自豪”于是给她刷了8万多元礼物；大多真人直播秀平台基本清一色是“网红美女”，直播过程中，不少主播语言粗陋，行为低俗，围观粉丝“弹幕”语言更是没有底线；斗鱼直播平台曾因涉嫌色情表演受到监管部门责罚仍旧获得15亿元C轮融资资料显示，国内在线直播平台兴起于2013年，当年全国直播平台投资估算额为17亿元。此后直播平台投资和发展进入爆发期，到2015年达237亿元。过于功利化的投资导向和单一的盈利模式，使得网络直播平台游走在猎奇、审丑等传统文化价值伦理的底线边缘，与微博时代的文字和图片表达相比，这种基于社交关系或粉丝关系建立的动态视频表达，更为直接立体，内容更为丰富，使得用户社交需求得到更有效的满足。材料4：经典话剧《雷雨》在北京人艺进行新一轮演出时，一场低价、针对大中学生的公益场遭遇“意外”，学生们的“哄堂大笑贯穿全剧”，出演周朴园一角的演员非常不满，他表示，“这样的‘公益场’不演也罢”。
 1934年首演于上虞春晖中学的《雷雨》，一直是学校文艺社团钟爱的排练剧目，各时代的学生版《雷雨》，都在演绎着这部剧的精彩。而这次公益演出遭遇到来自学生们的笑场，这笑声显得分外刺耳。对待《雷雨》这样的文化经典，要有一定程度的了解，哪怕不知道《雷雨》的艺术地位，也要对作品和演员保持尊重，起码的剧场礼仪都不能遵守，何谈感受传统文化?
 某年冬天，《喜剧的忧伤》主演陈道明因为高烧不退无法按时上场演出，被救护车送到北京人艺的他，坚持上台“回戏”，向上千观众鞠躬致歉，这是一位艺术家表达对舞台的尊重、对观众的尊敬的方式。笑场的观众，抱着娱乐心态走近《雷雨》舞台是错误的，因为《雷雨》不是近几年小剧场流行的恶搞舞台剧、话剧，没有浅薄的网络段子，也没有跟随潮流的流行语。想在《雷雨》中寻找脑筋急转弯式的快乐，注定得不到满足。在经典节目演出进行时笑场的观众，既侮辱了他人，也看轻了自己，需要静下心来认真反思。
 正如一位艺术家所说：“不是因为有了莎士比亚才有了现在的文学英国，而是因为它本身就是一个注重文学的国家，所以才有了莎士比亚。”对传统文化缺乏敬畏，甚至拿传统文化里的一些元素进行嘲讽，成为一些年轻人彰显“个性”的做法，但娱乐应有边界，在严肃舞台面前，浅薄娱乐心态应止步。
 材料5：从全世界范围来看，艺术在发达国家的教学体系中都是一门重要的学科。我国古代，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，他继承并发扬了西周的“六艺”，重视艺术审美与培养个体人格之间的关系。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，他认为人格修养是“游于艺”最重要的条件，而艺术教育则是道德教育的特殊方式之一。然而，现在的教育是以科学为基础的全程教育，艺术教育只是陪衬，必须给语、数、外这些“主课”让路。
 北京某小学美术教研室主任表示，现在一到四年级每个星期有两堂美术课，五六年级更少。到了学期末，语、数、英经常向美术“借课”。关于带小朋友去博物馆、美术馆受熏陶，家长们都表示学好主课才是关键，最后连博物馆也很少去了。
 某艺术家游学国外时，对各大博物馆、美术馆成群结队前来参观的中小学生印象深刻，“他们从小就受到艺术的熏陶，打开了接收艺术的‘频道’”。而相形之下，中国的美术馆收藏极其有限，关于艺术通史的展示更是罕见，这使得我们的孩子在接受艺术教育方面，在一定程度上输在了“起跑线”上。在国外，艺术课的确是以必修课而非选修课存在于公立教学体系中的，但是“主”是“辅”，并非国内艺术教育和国外最本质的区别，“事实上，在西方，艺术教育更多的是以渗透的方式介入到各个学科当中，自然、科学、人文、数学、语言等课的传授、思考、表达乃至做作业的手段都是艺术化的手段。以激活人的创新思维为主要理念、‘Aｒｔｆｏｒａｌｌ’的艺术教育观是一个跨学科的成熟体系。这和我们国内艺术课独 立成科，且主要强调造型的技巧性训练有天壤之别”。
 材料6：“焦裕禄身边要有三个女人，让他面临选择的困惑，这样才有戏看。”前不久，某著名作家在全国政协会议上称，曾有合作方要求其改写《焦裕禄》剧本，让主人公“也搞特权，也喜欢女人”。戏说与调侃英雄在当前的影视创作中正成为一种吸引眼球的风潮，仿佛把英雄们浸入娱乐的染缸才是赢得市场青睐的唯一正解。实际上，娱乐英雄是在拆解民族的脊梁。
 给令人景仰的英雄贴上娱乐标签，是披着人文主义的外衣对消费文化的无限趋附。很多人将娱乐英雄视为一种“人化”的方式，认为表现出普通人一面的英雄“更真实，更可信”。但现实中往往用力过猛，将英雄直接从神殿拽向了市井。从炒作雷锋的初恋女友到恶搞短片《闪闪的红星之潘冬子参赛记》《铁道游击队之青歌赛总动员》，几代人心中的英雄，却在“接地气”的话语体系之下沦为低俗的文化消费品。优秀的主旋律作品蕴含着丰富的精神价值，《红海行动》中的牺牲与奉献、《湄公河行动》中的使命与信仰严谨的剧本结构、丰满的人物形象、动人的情节搭建，真正优秀的主旋律作品能够将英雄主义与家国情怀完整而自然地呈现出来，引领观众在了解故事的全部内容之后，自然而然地为英雄掬一把泪。
 以“主旋律作品缺乏市场”作为低俗化英雄的幌子，其实是在掩饰对自身能力的不自信转而利用简单粗暴、根植情绪化的三俗内容来抓人眼球，用“戏说”英雄的方式，掩盖对追求高尚内容的无力。英雄向左，娱乐向右，两者本不应相见。将英雄人物浸入娱乐的染缸，拆解的是民族精神的脊梁。材料7：一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打群架的古惑仔原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊。”在这本书里，墨子被演绎为科学怪人，开创了一个高科技黑帮；阮籍是京城首席神经病，写玄学散文以至于快要羽化成仙了；辛弃疾压根就不想混入文学圈，他的人生像一部重口味的血腥武打片
 阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。
 阅读的本质是什么?阅读是使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高的思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光照亮。阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了“娱乐至死”。人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。严肃阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。一个人通过严肃的、高雅的文化的阅读，可以使自己的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。
 材料8：从古至今，积极健康的文化都应是主流和方向。中国传统文化之所以有强大的生命力和传播力，正是因为人们弘扬高尚精神、传播高雅文化的意愿代代不息。
 如果把文艺仅仅当作娱乐，那文艺就必然会丧失精神提升力量，不可避免地滑向低俗，仅仅通过感官刺激满足原始欲望的发泄需求。就人性而言，这是一种向下运动。倘若以娱乐代替审美，这种方式赚取收视率和博得眼球的行为，是以降低整个民族的审美能力为代价的，始于“娱乐”而终于“愚乐”。曾在文艺工作座谈会上强调：“无论改什么、怎么改，导向不能改、阵地不能丢”。导向决定方向，导向是核心、是灵魂。只有坚持正确的导向，守住、守牢、守好思想文化阵地，才能实现更高质量的文化发展；只有实现更高质量的文化发展，不断创造出更多体现社会主义文化先进性的精神文化产品，才能确保导向正确、阵地巩固。
 党的报告指出，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。文化事业的发展也需要从多起来、大起来提升至强起来，全面提高社会文明程度。“文化兴国运兴，文化强民族强”。在中国特色社会主义新时代，我们需要不忘初心，担负起新的文化使命，大力推动社会主义文化繁荣兴盛，为新时代社会主义文化发展谱写新的篇章。
 作答要求：
 (一)党的十八大以来，中国文化以“润物细无声”的方式传递着和谐包容的价值观，然而，当下有不少人对文化环境的破坏或是麻木不仁，或是混淆视听，打着“言论自由”的旗号胡作非为，这一点必须引起我们的高度警惕。
 请结合材料分析，哪些因素阻碍了我国健康、高质量文化环境的营造。(10分)要求：简明扼要，针对性强，用语恰当，通俗易懂。字数不超过300字。(二)画线句子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”出自孔子的《论语述而》。请结合材料5，对这句古语加以分析。(10分)要求：语言简洁，观点明确，紧扣资料，有逻辑性，不超过300字。
 (三)结合所给材料和自身认识，请围绕“文化当与时俱进”这一主题，自选角度，自拟题目，写一篇议论性的文章。(30分)
 要求：观点鲜明，论证充分，条理清楚，结构完整，语言流畅，字数800~1000字。

答 案： (一)【参考答案】 阻碍了我国营造健康、高质量文化环境的因素有： 一是劣质网络社交文化。“网络直播”等新一轮快餐速食消费文化对文化价值伦理造成深层次“破坏”。
 二是青年浅薄娱乐心态。对传统文化缺乏敬畏，甚至拿传统文化里的一些元素进行嘲讽，无法感受传统文化。
 三是对艺术教育的忽视。人们视现代教育为以科学为基础的全程教育，将艺术教育作为陪衬，挤占、忽视。
 四是低俗化的创作思路。创作人员自身能力不足，用简单粗暴、根植情绪化的三俗内容抓人眼球，用“戏说”英雄，掩盖对追求高尚内容的无力，拆解民族精神脊梁。
 五是阅读追求娱乐至死。畅销图书改编、调侃历史人物，忽视对崇高思想的追求。
 (二)【参考答案】
 这句古语提醒我们：艺术教育是道德教育的特殊方式之一，对培养个体人格有着重要作用，不可只作为“主课”的陪衬。
 目前我国学科教育中，艺术教育课程不多，且随着年级提升常常被“主课”挤占。而家长也由于重视“主课”教育，而很少安排孩子到博物馆、美术馆接受艺术熏陶。如此一来，导致我国儿童与国外孩子在艺术教育上产生巨大差距。
 我国应该改变当前艺术教育单独分科的现状，扭转关注造型的技巧性训练的教育方向。将艺术教育渗透、介入各个学科，使课程的传授、思考、表达乃至做作业的手段都成为艺术化的手段。
 (三)【参考例文】 初心不改方能行远
 “没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”多次强调文化的引领价值。虽然文化因社会发展而更新迭代，但我国文化“泛娱乐化”的发展态势，却削减着文化的作用。我们要坚持“以文化人”初心不改，让中国文化光芒永放。
 哗众取宠的文化产品，罔顾道德伦理。多年前，我国部分主旋律文化作品中常常出现主人公“高大全”的问题，部分群众觉得角色脱离生活，难以产生共鸣，文艺工作者听取意见，积极改进。然而，部分创作团队却“越走越远”，他们为了体现主人公的“人性”一面，不惜恶搞几代人心中的英雄，哗众取宠。这一创作思想似乎希图迎合社会需求，实则大谬不然。这些英雄人物往往代表着中国传统文化中的伦理道德，对他们的娱乐恶搞，将严重影响伦理道德的传播继承，对社会道德建设造成不良影响，严重背离文化作品思想建设的初衷。其实，对英雄人物的娱乐恶搞，往往是创作团队精神枯竭的体现，他们缺乏对现实生活的感悟，这种缺乏深刻思考的作品即便一时吸引眼球，也无法长远流传。
 色情暴力的文化产品，诱发犯罪问题。1994年，中国加入互联网，开阔了人们的文化视野，提升了生产生活效率。然而，互联网传播性强、不易监管的特性，却也给予了色情、暴力文化传播的可能。随着信息技术的推陈出新，网络直播这种新型的文化产品出现。部分直播人员在平台中宣传色情、暴力等内容，部分年轻人缺乏分辨能力盲目效仿，从而滑向犯罪的边缘。文化产品，对人的精神具有重要的引导作用。宣传色情暴力，无益世道人心。多年来，我国文化管理部门对此类产品严加打击，正是为了维护社会清风正气。身处信息时代，管理部门更是要加强监管，用严格的审查、处罚，维护网络社会的正当风气。
 时代飞速发展，文化必须不断融入现代元素才能持续释放推动社会进步的正能量。在此过程中，文化与现代社会的融合要加以甄别，取其精华、去其糟粕，避免一味“迎合”市场需求，从而歪曲了发展方向，使文化传承失了根。在时代变迁的洪流中，文化发展必须坚持正确的方向，坚持初心不改，拒绝随波逐流。

5、2011年年底，中国环保部通过了新修订的《环境空气质量标准》。2012年1月，这一标准已经公布，PM2.5第一次被纳入国家标准。2012年伊始，京津冀、长三角、珠三角等重点区域都将打响“PM2.5攻坚战”：北京2012年春节前开始公布PM2.5研究性监测数据；上海、天津、山东和武汉等省市纷纷表示陆续启动PM2.5的监测；广州也在2012年3月公布了PM2.5监测数据。回顾PM2.5面纱被揭开的过程，有舆论评价说：“从民众感知灰霾困扰，到微博呼吁推动，再到《环境空气质量标准》向全社会公开征求意见，PM2.5的快速升温到正式亮相，形成了一次国家环保政策与公众民意的良性互动。”从无到有，再到集体发声，民意获得胜利，而环保部在这一次事件中反应迅速，危机处理能力可圈可点。环保部的表态，意味着PM2.5进入空气污染“通缉名单”，已是板上钉钉。然而，对于城市居民而言，这仅是一次象征性的胜利，监测只是一个开始，下一步还有信息公开、污染治理的工作需要开展。需要意识到的是，治理PM2.5.“定罪”重要，“缉凶”更重要。“监测只是手段，治理才是关键。”环保专家介绍，PM2.5人为来源主要来自大的工业点源、机动车排气、建筑扬尘以及冶金水泥等污染源。初步研究结果显示，大约30%来自于二氧化硫氧化生成的硫酸根，25%为机动车排气污染物，10%为氮氧化物氧化为硝酸根所贡献。国家的“十二五”规划已经开局，减排被提上了更重要的日程，环境质量更直接地和官员绩效评价挂钩。新标准一实施，数据面上多半要下跌。风险面前，有条件的地方政府在提前实施与否的问题上难免投鼠忌器。那么，做点实事又如何？北京将93号汽油牌号调为92号，伴随牌号的变化，燃油中的硫含量由0.005%降为0.001%。相应地，排放物中PM2.5的浓度也会降低。监测公布PM2.5数据只是治标，最后还要落回到源头，减排才是治本之道。人是污染的受害者，也是污染的制造者，治理PM2.5，政府责无旁贷，与此同时，也离不开民众的积极参与，比如树立环保生活理念，开展低碳生活、绿色出行、绿色消费，转变生活方式，主动减少PM2.5等大气污染物的排放，让公众参与不再是个别活动，而是一种生活，为降低PM2.5各尽一份力。 【问题】根据给定资料，谈谈你对“PM2.5‘定罪’重要，‘缉凶’更重要”这句话的认识。要求：分析合理、条理清楚、语言简练。字数不超过300字。

答 案：“定罪”是指制定PM2.5的监测标准，“缉凶”是指找到污染源头，进行治理。制定PM2.5的监测标准固然重要，但更重要的是从源头治理PM2.5。PM2.5的危害本质上源自附着于其上的各类化学物质，而这些化学物质既包括工厂的排放物，也包括日常的汽车尾气，甚至吸烟。监测公布PM2.5数据只是治标，治理、减排才是治本之道。因此，要加大对大气污染的整治力度。政府责无旁贷，广大民众也要积极参与，为降低PM2.5各尽一份力。

填空题

1、人民警察在非工作时间，遇有()紧急情况，应当履行职责

答 案：其职责范围内的

2、在美国著名心理学家埃里克森提出的人生发展观八阶段中，髙中生所处阶段所面临的是____的冲突。

答 案：自我同一性对角色混乱

3、现行《宪法》规定，公民的（）不受侵犯。

答 案：合法的私有财产

4、政法工作尊重和保障人权，首先要坚持()，为广大人民群众共同和 普遍的人权提供完善的法律保障

答 案：以人为本

5、我国《立法法》规定，行使国家立法权的国家机关是()

答 案：全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会。

论述题

1、党章对党的根本宗旨是怎样完整、科学的表述的?

答 案：坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。