2024年上半年教师资格证《幼儿综合素质》真题及答案

考试总分:150分

考试类型:模拟试题

作答时间:90分钟

已答人数:346

试卷答案:有

试卷介绍: 教师资格证考试2024年上半年教师资格证《幼儿综合素质》真题及答案已经整理好,需要备考的朋友们赶紧来刷题吧!

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试卷预览

  • 1. 地中海是处于欧洲、亚洲、非洲大陆之间的一片海域。公元前27年至公元476年曾有一个庞大帝国横跨欧、亚、非三洲,地中海成为“内海”,这一帝国是()。

    A波斯帝国

    B罗马帝国

    C阿拉伯帝国

    D拿破仑帝国

  • 2. 1984年12月,中英两国政府正式签署联合声明,确认中国政府将于1997年7月1日对香港恢复行使主权。下列人物中,代表英国签署联合声明的是()。

    A丘吉尔

    B麦理浩

    C特蕾莎·梅

    D撒切尔夫人

  • 3. 大型音乐舞蹈史诗《满江红》,以18段朗读诗、39首歌曲、35段表演与舞蹈,概括地表现了中国共产党领导下的新民主主义革命与中华人民共和国建设的光辉历史,下列歌曲,在在该音乐舞蹈史诗中没有出现的是()。

    A《南泥湾》

    B《在太行山上》

    C《歌唱祖国》

    D《解放区的天》

  • 4. 《逍遥游》是《庄子》的首篇,想象丰富,文字奇丽,在思想和艺术上都可作为全书的代表。文中提到了一条硕大无比的鱼和一只垂翼蔽日的鸟,它们是()。

    A鲲风

    B鲸风

    C鲲鹏

    D鲸鹏

  • 5. 陆游的《游山西村》有诗句“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”。下列说法中对“春社”的解释正确的是()。

    A祭祀财神的节日

    B祭祀灶神的节日

    C祭祀水神的节日

    D祭祀土神的节日

  • 1. 材料:明代中后期,封建社会内部发生了急剧的变化。随着商品经济的高度繁荣和市民文化的集中涌现,封建正统观念日趋于没落。而这没落的症状首先就表现在官僚士大夫阶层中虚伪矫饰的风气盛行一时。前七子之一的李梦阳甚至于这样说:“故令伪行欺世而不可使天下无信道之名;宁矫死干誉而不可使天下无仗义之称。”在封建正统失去了号召力之后,所谓“信道之名”和“仗义之称”都变得徒有其名。“伪行欺世”和“矫死干誉”之风于是盛行。可是在李梦阳看来,这种一本正经的虚伪至少还是承认了传统的信条,因此比起彻底的叛逆来说,终归还是可容忍和接受的。但是他说这话时,忘了提及一个重要的事实,即一切正统的破坏,首先便是来自它自身的虚伪。正如生“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”,经学的威信,早已日薄西山。所以等到曹操出现,举所谓“不仁不孝而有治国用兵之术”的“逸才”,正统的力量乃一触即溃,土崩瓦解。明代中后期的情形与此相近,甚至有过之而无不及。因为在这个时期,商品经济的发展正在市民阶层中不断滋生着新的意识。它们所带来的朴素的力量,不仅与虚伪的统治形式形成对照,而且也成为了非正统倾向的重要凭借。李贽的“童心说”在这样的背景下应运而生,除了批判正统的虚伪时借助于市井小民的比喻之外,主要是倡导市民文化中的一个“真”的观念。然后将它抽象化,并找到王阳明以来的心学的根源,加以新的解释和发挥。主旨在于回归原始状态,回到心灵未被雕琢的状态,那里才有新的希望。既然社会已经无可收拾,既然一切都已经大错特错,那就只有从头开始去寻找一个解决的办法。这童心的追寻,于是便成为了对社会的反抗。人愈是社会化,愈是适应社会对人的塑造,也就愈背离了他的原始状态,天真的童心因此不失为一种反抗。在这里,真与伪的对立被转化为童心与社会的对立,寻求内心的解放与对社会束缚的挣脱,构成了“童心说”的肯定和否定的两个方面。然而,在正统的重压之下与虚伪的风气中,追求保持赤子之心的放任天真,又不可避免地会走向极端,这正是那个时代的悲剧。在现实社会中,李贽彻底贯彻“童心说”的精神,最终还是不免于人生的失败。可是,童心作为理想,又可能在艺术上获得成功,这就是《西游记》中天真烂漫的精神的由来,是孙悟空自由不羁、超越一切束缚的精神状态的一个解释。从这个意义上看,《西游记》正是体现了明代中后期激进文人精神解放的浪漫追求。与《西游记》的创作年代不远的李贽,其实便是从童心说的角度来解读《西游记》。对《西游记》的评论贯彻其“童心说”的思想,李贽一方面赞赏孙悟空的“赤子之心”,一方面又借助于“童心说”的反社会的批判精神,将孙悟空的天真本色与当时社会的虚伪形成对比。《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋予孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格,都正暗含着当时社会思潮中寻求解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的“童心说”,分别在文学和哲学的不同领域体现了这种向往。问题:(1)结合上下文,概括第一段“一切正统的破坏,首先便是来自它自身的虚伪”的原因。(2)为什么《西游记》体现了明代中后期激进文人精神解放的浪漫追求?结合文章,简要分析。
  • 2. 材料:材料:区域活动时,小朋友在各自喜欢的区角内玩耍,刘老师发现建构区的孩子们把积木丢来丢去,不太爱惜,积木被丢的乱七八糟。看到这样的场景,刘老师立即走过去捡起明明……说:“哎呀,小蘑菇,对不起,你的腿摔疼了吧,我来帮你揉揉”……刘老师充满关爱的语言吸引了孩子们的注意,“老师,我再也不乱扔积木了。”“老师,我会轻轻玩积木的。”……学生们说着,纷纷捡起积木,轻轻玩着积木,轻轻放下。刘老师开心的说:“现在积木很高兴,它说谢谢大家。”活动进行了十多分钟,茵茵尿裤子了,刘老师发现后,对着几个嘲笑茵茵的孩子说:“茵茵可能是玩积木太认真了,忘了上厕所,她的房子搭的很棒…别忘了还要上厕所,那就更好了”晚上,刘老师还利用网络与家长交流育儿经验,沟通孩子们的情况。请根据材料,从教师职业道德的角度,评析刘老师的教育行为。
  • 3. 材料:户外运动结束后,孩子们拿着自己的小杯子排队接水喝,只有浩浩不排队,插到玲玲前面接了一杯水,玲玲不高兴地嘟囔了一句。见到此情景,孙老师拿来杯子,走到饮水机旁直接借了一杯水,尧尧看见了,说:浩浩水没有排队,孙老师你接水也没有排队,边说边看着孙老师,其他小朋友们嘿嘿笑着也看向孙老师。孙老师抛出一个问题:接水时,咱们应该怎么做呢?孩子们纷纷说道:拿好自己的小杯子,不要掉地下了。要小心,不要让水烫着了,要接半杯水,不要插队要排队……孙老师说:哦,那我没有排队就接水了,我错了。“老师。你没有遵守秩序哦”明明大胆地说道,孙老师急忙说:对不起!老师以后一定不会这样做了,请小朋友们监督老师,好不好!孩子们齐声说:好!孙老师继续问:那你们以后呢?“我们当然要排队啦”浩浩脸红了,说我以后也要排队。问题:请结合材料,从教育观的角度,评析孙老师的教育行为。
  • 1. 请根据以下内容,谈谈你的联想和感悟,以“快乐”为话题,题目自拟,角度不限,写一篇文章。哲学家康德说,人有三种快乐:第一种快乐,是因为它给你直接的好处,这是物质上、生理上的快乐。第二种快乐,是你因为做了正确的事情而感到快乐,这是道德上的快乐。第三种快乐,是它既没有给你好处,也不涉及道德,比如你半夜听到风吹着落叶掉下来,感到舒服,感到一种说不出来的心灵上的快乐。(摘自《许子东现代文学课》)要求:①除诗歌外,文体不限,可讲述经历、可阐述观点,可抒发感想。不少于600字。②文中不能出现真实的人名、校名和地名。