2025年高职单招《文化艺术类》每日一练试题07月21日

2025年高职单招《文化艺术类》每日一练试题07月21日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过高职单招每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、人民群众指的是进步阶级。

答 案：错

解 析：（1）人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们，其主体是劳动人民。这一范畴既有自己量的规定性，也有自己质的规定性。从量的规定性来看，人民群众是社会成员的大多数，是相对于个人而言的；从质的规定性来看，人民群众是指一切推动社会进步和发展的社会力量。（2）人民群众包括某些对社会发展起进步作用的非劳动阶级、阶层和集团。剥削阶级在一定限度的历史时期内是革命者，是人民群众的一部分，但不是人民群众的主体。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家和各个国家的不同时期，有着不同的内容。它的内涵应该由特定的社会形态、特定的历史发展来确定。

2、世界上第一个提出“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点的是《黄帝外经》。（）

答 案：错

解 析：《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，可以用三个“第一”来概括它:第一部中医理论经典、第一部养生宝典、第一部关于生命的百科全书。其中的“不治已病治未病,不治已乱治未乱”是世界上首次提出的防病养生谋略。

单选题

1、如果在华佗去世后不久，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？（）

• A：扁鹊
• B：孙思邈
• C：李时珍
• D：张仲景

答 案：D

解 析：扁鹊(公元前407-公元前310年)，中医学的开山鼻祖，生于春秋战国时期。
孙思邈(581-682年)，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”。李时珍(1518～1593年)，中国古代医学家，明朝人。
张仲景(约公元150-154年～约公元215～219年)，东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。
因此曹操只能寻找同一时期的张仲景。故本题答案选D。

2、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（）

• A：丝
• B：竹

答 案：B

多选题

1、旗袍是由满族女装演变来的传统女装，特点是()

• A：立领
• B：右大襟
• C：紧腰身
• D：下摆开叉

答 案：ABCD

解 析：旗袍特点是立领、右大襟、紧腰身、两边下摆开衩，布料多用缎子，领子、襟、袖的边缘都用宽边镶滚。

2、下列语句出自《习性诸论》的有（）

• A：习成而性与成也
• B：学非有碍于思
• C：行可兼知
• D：擅教者必有擅学者

答 案：ABCD

主观题

1、一、题目：“色彩” 二、形式：默写 三、默写内容：一个石膏球体，一个白瓷盘，一把不锈钢餐刀，两个苹果，一个梨，一个桔子。 四、考试要求： 1.根据试题内容的文字描述自由完成一幅色彩默写 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.限用水粉或水彩表现  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。

2、一、题目：“色彩” 二、形式：默写 三、默写内容：不锈钢茶壶1个、白瓷盘1个、香蕉5跟、橘子2个，苹果2个。 四、考试要求： 1.根据试题内容的文字描述自由完成一幅色彩默写 2.试卷内容必须符合试题要求，构图合理，不得增加、减少或者改变 3.限用水粉或水彩表现。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。

简答题

1、在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出，民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。试用量变和质变辩证关系的原理，说明在个人成长中必须把远大理想和脚踏实地结合起来。  

答 案：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内所发生的变化，质变是指事物性质的变化，是事物从一种状态向另一种状态的转变。量变与质变的关系是辩证的。(1)量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生。(2)质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。(3)量变和质变相互渗透，在总的量变过程中有部分质变；在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。(4)量变和质变辩证关系的原理对于个人成长有重要指导意义。个人成长的过程也体现着量变和质变的关系。每个人都应该树立远大的理想和目标，这一理想和目标的实现就是个人成长中的质变。但这一质变的发生是以量变的积累为基础的，需要个人长期学习、反复实践，一步一个脚印地踏实苦干。

2、谈谈对“人民群众是历史的创造者”这句话的理解。  

答 案：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在：（1）人民群众是社会物质文明的创造者。构成社会物质文明的社会物质财富，是人类社会赖以存在和发展的一切物质资料的总和，是人民群众在长期实践中创造并积累起来的。人民群众创造物质财富的活动及其成果，构成了对历史的创造。（2）人民群众是社会精神文明的创造者。社会精神文明的创造者是以物质条件为前提、以实践经验为基础的逐步实现的过程，这一过程始终离不开人民群众的活动。具体表现在：人民群众创造的物质财富，为精神生产提供了物质前提；人民群众改造自然和社会的实践，是一切精神财富的源泉；人民群众在实践活动中不断产生出新发现、新经验，以推动科学文化的不断更新和发展；不少精神财富直接来自劳动群众的创造，即便在剥削阶级占统治地位、劳动人民的聪明才智遭到极大摧残的时代，还是从劳动人民中间直接涌现出不少杰出的科学家、艺术家和哲学家，为人类科学文化事业作出重大的贡献。（3）人民群众是实现社会变革的决定力量。人民群众不仅创造了社会的物质文明和精神文明，而且是实现社会变革的决定力量。人民群众在生产出物质生活资料的同时，也生产出人与人之间的社会关系。人民群众虽然长期处于被剥削和受压迫的束缚中，却通过世代相继的实践活动，在默默无闻的劳动中，推动社会前进，从根本上决定社会历史的发展。