2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题10月02日

2025年辅警协警《公共基础知识》每日一练试题10月02日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过辅警协警每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、油菜在开花时最容易感染菌核病。:

答 案：对

2、第十八届亚洲运动会于2018年8月18日至9月2日在印度尼西亚举行，第十九届亚运会将在杭州举行。（ ）

答 案：对

解 析：本题考查时事政治。第 18 届亚洲运动会于 2018 年 08 月 18 日至 2018 年 09 月 02 日在印度尼西亚雅加达举行，雅加达是继曼谷、新德里后第三个取得第二次亚运会主办权的首都城市；第 19 届亚洲运动会原定于 2022 年 09 月 10 日至 2022 年 09 月 25 日在中国杭州举行，杭州是中国第三个取得亚运会主办权的城市，题干表述正确。

3、“航线”对于“领航”相当于“规则”对于“制度”，这种类比是不成立的。（    ）

答 案：对

解 析：根据航线进行领航，二者是引导关系。规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程，制度是要求成员共同遵守的规章或准则，二者是近义关系，前后逻辑关系不一致，因此这种类比是不成立的。故表述正确。

4、公共财政是政府集中一部分社会资源满足家庭需求的分配活动或经济行为。（  ）

答 案：错

解 析：本题考查宏观经济。公共财政，就是为社会提供公共产品与公共服务的政府分配行为，是与市场经济体制相适应的一种财政管理体制。公共财政具有公益性，即只能以满足社会公共需要为己任，追求公益目标，一般不直接从事市场活动和追逐利润。从经济学的意义来理解，财政作为一个经济范畴，是一种以国家为主体的经济行为，是政府集中一部分国民收入用于满足公共需要的支出活动，以达到优化资源配置、公平分配及经济稳定和发展的目标。故表述错误。

5、消费已经成为我国经济增长的第一驱动力。（ ）

答 案：对

解 析：本题考查宏观经济。消费是社会再生产过程中的一个重要环节，也是最终环节。随着消费市场持续较快增长，国内消费对经济增长的拉动作用增强，成为经济增长的第一驱动力。2020 年我国的社会消费品零售总额 391981 亿元，最终消费支出占 GDP 的比重达到 54.3%，高于资本形成总额 11.2 个百分点。消费成为保持经济平稳运行的 “稳定器” 和 “压舱石”。

单选题

1、人民军队的立军之本是（    ）。

• A：思想建军
• B：纪律建军
• C：政治建军
• D：制度建军

答 案：C

解 析：本题考查时事政治。党的十九大明确指出：“坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，扭住了强军兴军的关键枢纽，使中国特色强军之路的战略布局更加科学完备。政治建军是立军之本，改革强军是必由之路，科技兴军是核心驱动，依法治军是重要保障，四者密切联系、相互支撑，是一个内在统一的有机整体。”故正确答案为C。

2、随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方””圆球体”“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是()。

• A：创新是对既有理论的突破和抛弃
• B：认识是在实践中多次反复而无限发展
• C：意识随着客观世界的变化而变化
• D：对同一确定对象会有多个真理性认识

答 案：B

解 析：创断是辩证的否定,是对既有理论的突破但不是完全抛弃。对同一确定对象的真理性认识只有一个。人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”“圆球体”“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。说明了认识在实践中多次反复而无限发展。

3、国家开发银行生源地信用助学贷款属于（    ）。

• A：发展教育脱贫
• B：生态补偿脱贫
• C：发展生产脱贫
• D：社会保障兜底脱贫

答 案：A

解 析：本题考查社会主义市场经济体制。A 项正确，教育扶贫就是通过在农村普及教育，使农民有机会得到他们所要的教育，通过提高思想道德意识和掌握先进的科技文化知识来实现改造和保护自然界的目的，其中包括国家和社会机构为学校提供各种资金，为在校学生提供奖、贷、勤、补、减的资助体系。B 项错误，生态受益地区向生态价值提供地区给予补偿，包括资金、项目、人才各方面的补偿，让这些生态保护地区或者生态价值提供地区有积极性，减少污染破坏，同时拓宽了农牧民收入的来源渠道，使贫困地区摆脱贫困。C 项错误，在我国的扶贫方式中不包括发展生产扶贫。D 项错误，社会保障兜底扶贫，主要从社会救助、基本养老保障、农村 “三留守” 人员和残疾人等方面，提出了社会保障兜底措施，通过筑牢社会保障安全网，解决好特殊困难群体和弱势群体的脱贫问题。故正确答案为 A。

4、坚持党的基本路线不动摇的关键是（    ）。

• A：坚持改革开放不动摇
• B：坚持人民民主专政不动摇
• C：坚持党的领导不动摇
• D：坚持以经济建设为中心不动摇

答 案：D

解 析：本题考查中国特色社会主义理论体系。党在社会主义初级阶段的基本路线是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。” 党的十四大报告指出，坚持党的基本路线不动摇的关键是坚持以经济建设为中心不动摇。党和国家的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心。

5、毛泽东同志说，我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身。”这里“前面这部分的材料”不包括()。

• A：北伐战争
• B：马克思主义的传播
• C：五四运动
• D：共产党早期组织的建立

答 案：A

解 析：北伐战争开始于1926年，中国共产党成立于1921年，北伐战争晚于中国共产党的成立，因此不属于“前面这部分的材料”。所以该题选A。

多选题

1、1945年日本战败投降后，依据下列哪些文件规定，钓鱼岛应作为台湾附属岛屿归还中国？（    ）

• A：《开罗宣言》
• B：《波茨坦公告》
• C：《旧金山和约》
• D：《归还冲绳协定》

答 案：AB

解 析：本题考查人文历史。A项正确，第二次世界大战取得决定性胜利后，中、美、英三国首脑于1943年11月22-26日在开罗举行会议，讨论如何协调对日作战的共同军事问题和战后如何处置日本等政治问题，并发表《开罗宣言》。《开罗宣言》明确规定：“在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。”B项正确，1945年7月17日，苏、美、英三国首脑在柏林近郊波茨坦举行会议，会议期间发表对日最后通牒式公告，即《波茨坦公告》。公告再次规定：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”《波茨坦公告》所确定的日本领土，不仅不包括钓鱼岛，连冲绳都不是日本领土。C项错误，《旧金山和约》是1951年9月8日美国等一些国家，在排除中国等反日本法西斯战胜国参加的情况下，单独与日本签订的片面和约，也是美国在战后托管冲绳的所谓“法律根据”。该和约主要是为了解决第二次世界大战后战败国日本的领土及国际地位问题。和约的声明：日本承认朝鲜半岛独立，放弃台湾、澎湖、千岛群岛、库页岛、南沙群岛、西沙群岛等岛屿的主权，美国政府将包括钓鱼岛在内的岛屿管辖权作为“日本固有领土”交付日本。因《旧金山和约》签订时，中华人民共和国尚未取得联合国席位因此被美国、英国、法国等国排除在外，故中华人民共和国政府自和约签订均未承认过《旧金山和约》。D项错误，《归还冲绳协定》是美国与日本两国政府于1971年6月17日签订了一项双边国际协定。冲绳群岛位于日本九州岛和中国的台湾岛之间，1879年日本设冲绳县后正式成为日本的领土，1945年6月为美军所占领。其主要内容有：日、美之间的条约、协定、包括日本《共同安全和约》等，都适用于冲绳。1972年5月15日，美国把冲绳行政权归还给日本。故正确答案为AB。

2、下列的情况，有几项是不可能发生的？（    ）

• A：杨贵妃除了喜欢吃荔枝外，据野史记载，她还喜欢吃玉米
• B：西晋人用铁犁耕地
• C：冬天太冷，张良搬了个板凳坐在炉子边烤火
• D：王羲之喜欢吃蚕豆和番薯

答 案：ACD

解 析：本题考查人文历史。A项错误，玉米原产于中南美洲的国家，最早传到我国时间是明朝嘉靖年间。而杨贵妃生卒年份是719年-756年，生活在唐朝时期。B项正确，铁犁最早出现在中国的春秋战国时期，早于西晋。C项错误，张良是西汉人，西汉人席地而坐，凳子出现于隋唐时期。D项错误，蚕豆又叫胡豆，公元前138年—公元前119年传入中国。番薯是16世纪末（大明万历年间）传入我国。王羲之是东晋时期的人，生卒年为303年—361年。本题为选非题，故正确答案为ACD。

3、下列属于完善初次分配机制的举措有：

• A：加强国有企业高管薪酬管理
• B：促进中低收入职工工资合理增长
• C：多渠道增加居民财产性收入
• D：集中财力保障和改善民生

答 案：ABC

解 析：初次分配和再分配主体不同：初次分配的主体是各种市场主体,主要是国有经济、集体经济及非公有制经济等企业。再分配的主体是国家,国家的各级政府以社会管理者的身份而不是市场主体的身份进行再分配。加强国有企业高管薪酬管理、促进中低收入职工工资合理增长、多渠道增加居民财产性收入属于初次分配的举措。集中财力保障和改善民生属于再分配的举措。故本题答案选ABC。

4、下列关于管理性质的说法中，正确的是（  ）

• A：管理是一门科学                       
• B：管理是一种逻辑方法
• C：管理是一门艺术                       
• D：管理具有科学性和艺术性的双重特征

答 案：ABCD

解 析：管理具有科学性和艺术性双重特点。

5、邓小平提出以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平作为判断各方面工作是非得失的根本标准。“三个有利于”的判断标准()。

• A：充分体现了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线
• B：是对生产力标准的深化和发展
• C：本质上是判断姓“资”姓“社”的标准
• D：是由社会主义本质和根本任务决定的

答 案：ABD

解 析：“三个有利于”的判断标准不但符合马克思主义的基本原理，而且是对马克思主义基本原理的深化。这个判断标准是邓小平根据对社会主义本质认识的深化提出的一项标准，体现了党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。“三个有利于”的判断标准实质上否定了建国以来对一切事物定性一直坚持的姓“资”姓“社”的判断标准，极大地解放了人们的思想，故而C项与题干要求相左。

主观题

1、“我知道做这项工作是昧良心和不道德的，实际也是违法的，整日生活在恐惧中。但看着老板不断地加薪，我的心又开始活动了，我从心里也在说服我自己，不就是加点添加剂，吃的时候用高温水烫一下也就没事了。况且干了这么长时间，政府也没有一个单位有人来管。”小张向记者坦言。 【问题】 概括上述给定资料的主要内容。  

答 案：上述资料内容可概括为“导致这一现象发生的原因是利益的驱使和监管的缺失”。  

2、2011年7月，拥有17年历史、曾被誉为“北京三大民营书店”之一的“风入松”书店关门停业，尽管经营者一再强调“只是因房租问题等待搬迁”，但至今仍未重新营业。据《南方日报》报道，“风入松”书店董事长王洪彬表示：因为书店房租价格已经达到每月5万元，超过承受能力，再加上网络书店的冲击，“风入松”已经难以为继。 提到经营了8年的时间简史大书坊，何方异常无奈：“房租到期了，有人开出更高价格。我们竞争不过，只好让出地方。”对当下民营实体书店遇到的困境，她明确表示：“最大的‘杀手’是网上书城的恶性压价竞争。他们可以做到6折进、5折卖，就是为了赚人气，赢点击率。面对这种不正常的市场竞争，实体书店，尤其民营实体书店，几乎毫无招架之力！” “文艺青年们只去书店却不买单，回家后精打细算地比较几个网店后选择价格最低的下单。你让独立书店怎么活呀？”在众多关于“光合作用”倒闭危机的议论中，博友“桂桥”这番话得到了“学而优”书店创始人陈定方在个人微博上的认同。这表明，由于当当、卓越等网络书店在搜索、价格等多方面都有显著优势，网络书店对实体书店构成了很大的冲击。事实上，人们还在看书，还在买书。不过，他们往往先在实体书店看书、挑书，再去网上书店买书。这形成了一种独特的风景线：实体书店自付店租做网上书店的免费“展厅”。 “当网络书店越来越吸引读书人的目光时，消失的不仅仅是一些传统人文小书店，消失的其实更是一种生活的态度和方式。”这句话引自一本描述中国各大城市人文书店的读物——《独立书店，你好》。在“风入松”停业后，担忧书店发展的爱书人、豆瓣网友“瘦猪”表示：独立书店，现在“很不好”。 【问题】“给定资料”中提到，“当网络书店越来越吸引读书人的目光时，消失的不仅仅是一些传统人文小书店，消失的其实更是一种生活的态度和方式。”请结合你对这句话的理解，以“读书”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）参考给定资料，并联系当前社会实际和自身经验或感受； （2）观点鲜明，内容充实，结构完整，语言流畅； （3）字数1000～1200字。

答 案：独立书店，回来 生活在城市里的每个人，一定都有关于书店的印象：或古朴精致，或豪华恢弘，或清新优雅，或别出心裁……它们或坐落于繁华的街头，或隐藏于静谧的巷尾，但无论是何风格，是何规模，都仿佛笼罩着一种神秘的光环，吸引着人们的目光。 吸引，源于人们内心对知识的崇敬与向往。读书，即是获得知识最直接、最有效的途径。文学泰斗高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。然而时至今日，书籍的载体——书店正悄然在我们的城市中消失，那种书香萦绕、置身书海的氛围也随之尘封于人们的记忆之中。 面对这样的现实，我们不禁要问，读书对于这个越来越浮躁的社会已经不重要了吗？书店在这个越来越大的城市中已经没有立足之地了吗？有人说，当网络书店越来越吸引读书人的目光时，消失的不仅仅是一些传统人文小书店，消失的其实更是一种生活的态度和方式。也就是说，我们并不缺少读书的人，而是缺少爱读书、享受读书的人。 当今社会急功近利的价值观或多或少地影响着人们对于读书的选择。图书市场上最畅销的是考试类的教辅书，可见，当代的读书人依然勤奋好学，只是他们的目标更加明确——为了生存。生活的压力迫使人们全身心地投入到读“有用的书”之中，而无暇顾及精神品格的修养。于是，我们在看到经济水平飞速提高的同时，也看到了道德水平的惊人滑坡。所以，读书困境实质上也是社会问题的一个缩影。 另外，现在的人们都很忙，忙于工作和应酬，忙于穿梭在网络之中，几乎难以腾出时间回归到翻阅书页的原始快乐中。 因为，这是一个追求快节奏的时代，而网络的发展恰恰迎合了这个时代对于速度的需求。先有电子阅读器带来搜索式、标题式、跳跃式的阅读方式，使实体图书受到巨大冲击；再有网络书店展开恶性压价竞争，使独立实体书店生存堪忧。于是，有人认为，书店的消失是时代发展的必然趋势。按照这一思路，恐怕总有一天。实体图书也将从我们的视线中消失。 但是，这是不可能的。书籍之于读书之人，其意义不仅仅是一种信息的载体，它更是一种纪念，甚至是一种情感的寄托。同理，书店之于城市，其意义也不仅仅是一个平凡的售书场所，它还是一个心灵的栖息地，甚至是一个文化地标。所以，我相信，只要读书人还在，书籍与书店，就都不会离开我们的生活，即使他们中的一部分由于客观原因暂时离去，也终有一天会以崭新的面貌回来，带回我们的记忆，带回我们对于知识的渴望，带回我们对于精神世界的不懈追求，带回我们的社会不断向前发展的原始动力！

3、1.2011年11月16日9时15分，Z县L镇西街道班门口，发生了一起重大交通事故。一辆向东行驶的运煤货车，与一辆向西行驶的榆林子镇“小博士”幼儿园核载9人，但实际载有64人的校车相撞。事故已造成21人死亡，44人受伤。 据调查，事故发生时，校车驾驶员安全意识淡薄，左道逆行，同时两车都是超速行驶，其中幼儿园校车在限速每小时60公里的情况下，时速达80公里；幼儿园存在私改车辆问题，其将9座车辆改为无座，车中孩子一部分用小板凳坐着，一部分站着。 该市委宣传部J称，发生如此惨重的交通事故，相关部门是免不了责任的。“‘小博士’幼儿园校车长期超载行驶，作为监管部门难道没有发现？这显然是说不过去的。交警部门主管人目前已经停职接受调查。”J说，除了交警部门外，教育部门在管理上也有监督不力的现象存在。“正因为这样，Z县教育局局长及Z县分管副县长也受到问责，停职接受调查。” 网友“东风破”：2011年1月，X市的一辆客车与一辆三轮校车相撞，造成14名小学生死亡；5月，H县某幼儿园使用报废无牌车辆接送孩子，致使一名6岁女童身亡……校车安全，不容忽视啊。 网友“爱谁谁”：2010年7月1日，国家《专用小学生校车安全技术条件》正式实施，明确了专用小学生校车的安全要求。但是直到现在，仍有大量的接送学生车辆不符合“校车标准”，有的是农用三轮车，有的是面包车，有的是报废的普通客车。这些车辆本身不是专门为接送学生而设计，从安全性能上来说，远远不能保护自我防护能力较弱的学生。 2.国务院法制办于2011年12月11日公布《校车安全条例（征求意见稿）》，面向社会各界征求意见，规定校车享有“路权优先”等三项优先权。 频频出现的校车事故表明，绝大多数校车事故发生在农村老少边穷等欠发达地区。而这些地区首先要解决的并不是校车上路的“路权优先”问题，而是有无校车的问题。 让广大中小城市与农村地区的孩子都能坐上安全的校车，看起来很难，因为一来学生们可能居住分散，二来很多地方认为财政困难，买不起校车。可据教育部的统计，如果在全国范围内的学前和义务教育阶段购买校车，政府需要投入3000亿的预算，加上一年的运行、维护费用为1500亿，一共4500亿元。这笔钱看似很多，但相对于动辄年底突击花费几万亿元的财政来说，这显然不是问题。 前几年就开始主动探索校车运营模式的浙江省德清县就采取了政府财政统一购买校车、财政拨款转向用于校车运营、教育部门负责监管，委托第三方公司负责运营的模式，对于校车的资金投入、监管、运营等环节职责划分比较清楚，被视为国内校车运营的成功“样板”。 3.2011年9月1日，辽宁省沈阳市第十四届人大常委会第三十二次会议审议通过了《沈阳市义务教育条例》。该《条例》要求，对校车安全负有监管职能的部门，实施校车实名制管理制度。 据介绍，沈阳市农村现有学校302所，开通校车的学校215所，目前农村校车为1709辆，由于地域等原因，30%左右的车辆需往返一次，50%左右的车辆需往返2到3次，20%的车辆需往返3到4次，即使这样，还有7000余名学生无校车可坐。 W代表认为，近几年，随着农村中小学布局的调整撤并，城市中小学择校生增加，中小学生上学路远的矛盾凸显，校车随之产生，这是义务教育不可分割的一部分，是学校教育的延续。要搞好义务教育，必须解决校车的问题。W代表建议，沈阳可以成立校车管理中心，并纳入政府公共服务体系，统一管理收费。另外，政府对校车要严加监管，选用质量好的车，雇用驾龄长、技术高的司机，车辆、人员要上保险，以保障学生的安全。 Z代表认为，校车安全问题，除了注意车辆本身的质量，还要重视对校车的监管问题。校车究竟该由谁管，教育主管部门、交通部门，还是公安部门？目前，交通、公安、教育等多部门都负有监管职能，但又各自为政，组织协调存在实际困难。 F代表主张，从法律上保证校车在行驶中应享有某些“特权”，比如“校车可借用公交专用车道通行”、“机动车行驶中遇校车或者中小学、幼儿园学生上下校车应当让行”等，要逐渐使国民认识到校车与消防车、救护车等一样，享有优先通行权。 【问题】针对给定资料中存在的校车安全问题，请你提出解决该问题的建议。 要求：所提建议具体，有针对性、切实可行。不超过250字。

答 案：针对当前频发的校车安全问题，现提出以下对策： （1）加大政府专项投入，设置专款购买校车，改变当前校车数量不足的情况； （2）购买安全性能高、适合作为校车使用的车辆； （3）推动立法机构制定校车安全领域的相关法规和规章制度，赋予校车一定的优先权； （4）聘用驾龄长、技术高的校车驾驶员，对其加强教育和培训，提高其驾驶技能和安全意识，坚决杜绝超速超载； （5）设置校车管理协调机构，联合教育、公安和交通部门，加强对校车安全的监管。

4、妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神灵的保佑，在启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船上还立天妃神位供奉。妈祖就是这样一位天神。中国沿海的地方或内陆河道，以及世界各地有华桥聚集的大小埠头，几乎都有她的宫庙。据不完全统计，全世界共有3千多座妈祖庙以及2亿多崇信者。她的影响力从南方沿海辐射开去，遍及港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。公元960年农历三月二十三日，妈祖出生在福建莆田一户普通的林姓人家。因为不爱啼哭，起名林默。因她识些天文，懂点医理，又急公好义，助人为乐，所以为乡人所信赖。附近渔民也渐渐相信她可以“预知吉凶”，从而一传十，十传百，渐渐将她神化成可以“逢凶化吉”的保护神。她过世不久，当地乡民便在莆田湄洲岛为她建庙祭祀，这座“落落数椽”的简陋祠庙，也是最早的妈祖庙，当时已经香火非常旺盛。在民间有着广泛影响力的佛教也将妈祖演绎进自己的神话世界，称林默是东海龙王的女儿，有一次游玩遇险，被观音菩萨挽救，从而成为观音的侍女，并渐渐幻化为可与观音菩萨平起平坐的主神。儒家也对这一优质的“文化”载体予以高度重视，对妈祖神话进行了儒家式的“改造”，增添了惩恶扬善故事，力图去除妈祖浓厚的巫女色彩，将其塑造成为儒家的道德楷模和精神典范。历代统治者也不断对妈祖进行加封行赏。公元1281年，忽必烈便诏封妈祖为“护国明著天妃”。虽然妈祖是汉族人，可加以一个“天”字，成为天神，那就没有种族划分的界线了。元朝统治者对这位深得民心的海神推崇备至，源于对海运的重视和依赖：一方面是元时海外贸易的持续繁荣，另一方面则是供应京师的海上运输线。公元1329年，元朝的皇帝曾派遣“天使”进行了一次规模空前的进香之旅，耗时半年，行程万里，沿途拜谒淮安、苏州、杭州、绍兴、温州、福州、湄州、泉州等重要港口的十五座妈祖庙，并代表皇帝呈献祭文。至此，妈祖已升为国家级的航海保护神。而清代的妈祖信仰进入发展的全盛期，从康熙到同治，有六位皇帝十余次加封，妈祖的称号也由明代的天妃升至天后，封号长达64个字，在同时代女神中名号最长，地位尊贵，无以复加。信仰妈祖的范围在明清时代不断扩大，很大程度上和当时的移民潮有关。譬如四川，明清时代的客家移民由广东福建等地迁入，妈祖作为老家的神明也就在巴蜀扎根落户。清代中后期，巴蜀地区的妈祖庙已超过两百座。当贫瘠的土地无法提供足够的粮食时，明清时代大量广东福建的民众不断流动，每到一处，都要兴修妈祖庙。譬如澳门妈阁庙，起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建，称为三州会馆，距今已有五百多年的历史。便是澳门（MACAU）的名字，也与妈阁庙有关。台湾的妈祖信仰也十分普通，全岛共有大小妈祖庙510座，妈祖的信仰，也随着先民的南渡遍布于南洋各地。面朝大海，高度42.3米，全球最高妈祖圣像于2012年9月28日落成，作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动，2500余名游客和表演家以鼓乐、舞蹈等传统民俗方式，向这位和谐女神致敬。一条从水中央建起的6.5公里长的通道将来自港澳台的游客带到了妈祖圣像面前。他们虔诚地站立在圣像下，见证着这座妈祖圣像的落成。从台湾赶来的某女士说，这是她第一次看到坐落在海上的妈祖圣像。妈祖圣像的落成将加强两岸文化交流。妈祖信仰的盛行，还在于她是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。她的亲和力更是别的神灵无法比拟。如今，海外还有游子没有归家，他们还需要神灵护佑，还需要妈祖守望。那么，就让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一，天下一家吧。 【问题】有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“给定资料”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。要求：（1）内容具体，切合主题；（2）准确全面，逻辑清楚；（3）表述生动，对象明确；（4）总字数400～500字。  

答 案：亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎来到美丽的滨海城市天津参加妈祖文化旅游节活动。矗立在大家面前的是全球最高的妈祖圣像，落成于2012年9月28日。在中国文化中，妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇的传统美德于一体的精神象征和女性代表。下面我为大家详细讲解下妈祖文化。妈祖本是福建莆田一名普通女子，名林默，生于公元960年农历三月二十三日。早期因知识广博、助人为乐为乡人所信赖；继而被附近渔民神化，在她过世后为其修建祠庙，为最早的妈祖庙。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，为了祈求平安，航海者在起航前要先祭妈祖。妈祖逐渐成为历代船工、海员和渔民共同信奉的神祗。妈祖文化的发展历史源远流长。佛教和儒家均将妈祖塑造为精神典范；历代统治者也不断对妈祖文化进行加封行赏；元朝时妈祖成为国家级的航海保护神；清代时妈祖信仰进入发展的全盛期。目前全世界约有3千多座妈祖庙及2亿多崇信者，妈祖的影响力遍及港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。作为集众多传统美德于一体的精神象征和女性代表，妈祖护佑着每一位华夏儿女。让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一，天下一家！讲解到此结束，谢谢大家，祝你们玩得开心！

5、【给定资料】 1.国家经济的全面发展，人民群众提高物质生活水平的要求日益增强，这对政府提出了越来越高的要求。能否将地方经济搞上去，成为各级政府考虑工作的重点。俗话说，“靠山吃山，靠水吃水”，于是，各地政府往往利用当地的资源优势争取地方经济的发展。中部某市位于山区，山多地少，交通闭塞，经济长期处于停滞状况。随着一些发达地区房地产开发的发展，在开发区种植大树成为美化环境招揽客户的一个重要手段。于是该市山区的古树名木成为许多房地产开发商追逐的商品。一方揣着重金前来买树；另一方除了这天赠的财富别无其他可以换钱的东西。两方面一拍即合。参天的古树被连根挖出，运往大城市。而该市很快在经济上取得了显著的效益，领导有了功绩，山民们的腰包也鼓了起来。但有一位长年研究该地森林植被的专家对此却提出了强烈的反对意见，他说：“这些古树已经在这生长了千百年，本身具有不可替代、难以再生的价值不说，它们对该地的环境、水、土更有难以估量的价值。卖树换钱的确解决了眼前的一些小利益，但从长远来看，这种做法却是短视的，无异于竭泽而渔。追求经济发展当然无可厚非，是当今发展的必然趋势，但首先要对自身的条件有清醒的、长远的认识。这里的森林其实就是不可多得的财富，应该保护好这份财富，利用好这份财富求得发展。不根据这天然的资源在保护中求发展，不想法子为子孙后代留下‘取之不尽，用之不竭’的遗产，将来哭都来不及！” 2.青藏铁路的开通，是中国的一件意义非凡的大事，对于国家的发展具有极高的战略价值，会对各方面产生极重大深远的影响。对于普通人来说，西藏意味着美好无比的大自然，意味着诗情画意，能到西藏走一走，是无数热爱大自然、热爱文化的人们的一个梦。但是，随着交通的便利，西藏旅游将迅速升温，会有无数的人慕名而至，西藏本地也会面临巨大的发展机遇、环境保护和文化保护方面的挑战。不久前，有关方面组织一些在西藏生活、工作多年，对西藏有深刻认识的专家对此问题进行讨论，大家集思广益，发表自己的观点。有专家说，对于西藏文化，最根本的就是保护，应该在尊重、保护历史的基础上来谈发展。他说：“我打一个比方，原来在我心目中的大昭寺的感觉是曲径通幽，两边全是藏族建筑，很悠然、神秘地看见桑烟袅袅，金顶闪光。人慢慢地走进去，从身体到心里，有一个欣赏感受的过程。现在广场修了后就没有这种感觉了，一览无余，彻底曝光，全裸了！我觉得以后要注意这个问题，尽可能多保留些历史留给我们的财富。”另一位摄影家对此有同感，他说：“现在我到了拉萨的感觉，跟北京没什么区别。我在阿里古格遗址的顶上，都能听到清晰的手机电话。那个古格遗址是我最早拍摄过的获奖作品，非常原始、荒蛮、荡气回肠，野鸽子飞在佛塔边，那是我的成名之作啊！这次去，又在原地拍了一张片子，结果是电线杆子、楼房都在旁边，那么原始壮观给人震撼的景观荡然无存了。这种感觉包括我到了珠峰，珠峰完全成了旅游胜地，跟一个闹市一样，马车队来回接来接去，到处是帐篷。我们不能拒绝现代文明，不能拒绝西藏的发展。但我们是不是能够有恰当的保护措施，让原始的东西还保持原始状态？所以青藏铁路开通后，我在摄影圈里就写到了这种担忧。千万不要铁路通了后，就人山人海地奔到西藏去！”一位作家说：“一条钢铁巨龙趴在世界屋脊，一片脆弱而神秘的土地向世界敞开了大门，美丽圣洁的生命从此不设防……青藏高原是世界上海拔最高的高原，是黄河、长江、澜沧江（湄公河）、怒江、印度河以及雅鲁藏布江等亚洲大河的发源地。高原上生物资源丰富，拥有包括藏羚羊、野牦牛、岩羊、雪豹、棕熊、孟加拉虎、黑颈鹤等多种珍贵野生动植物。但是，由于高达4000米以上的海拔，青藏高原的生态系统极为脆弱，一旦遭到破坏，将极难恢复。如何将当地的经济发展和生态保护相结合，是亟待大家共同关注的紧要问题。铁路的修筑无疑会提高广大藏族同胞的生活条件，给青藏高原带来生机和活力。但机遇和危机并存，由于进藏交通成本的下降，必然导致大量游客的进入，这片脆弱的土地能否承受如此压力？从我们一个文人、作家的角度，当然希望永远保留那片牧歌式的诗一般的生活，将它留在那片高原上，但实际上人类是要进步的，那片高地上的人还是希望过上文明的生活。但是，文明和文化，并不是矛盾的。文明总是要把文化带到更高的层次。在这个过程中必然要付出一定的代价。我们如何把这个代价和沉痛减轻到最小，这就是我们的责任，就是科学。” 3.项氏民居属于元末明初的古建筑，曾一度让项家村人左右为难，古建筑年久失修，大部分倒塌，文化环境破坏严重，难以列入县级保护文物之列。但建筑本身年代久远，且有干栏式建筑特征，具备较高的价值，拆了可惜，不拆又没钱保护，还影响村庄建设。如今，项氏居民已整体搬迁至省级重点文物保护单位——龙游县城郊的龙游居民苑，项家村人的难题得到了解决。据调查，龙游各地保存下来的明、清、民国初期各种民用建筑有300多座，包括府地、民居、宗祠、戏台等，大部分和项氏居民一样，成了当地人建设新农村所要面临的一大难题。为有效地保护一批有历史文化价值的古建筑，在国家文物局、省文化局和省文物考古研究所的指导下，龙游选择了部分有代表性的古建筑，依据单体建筑原真性原则，最大限度地使用原材料、形状和风格，拆至鸡鸣山，开辟龙游居民苑，实行古建筑拆建异地保护。目前全县已经投入资金2200多万元，拆迁复建古建筑24座，另有戴氏民居和傅家大院正在施工中。“龙游历史悠久，文化积淀深厚，老百姓建新房的愿望又非常强烈，很多散落民间的文物，需要我们去保护，所以我们的任务很重。”县文化广电新闻出版局副局长董国平表示。该县将分期分批予以保护，下一步计划投资400多万元，迁建保护黄家溪头民居和青塘坞民居。 4.去年“五一”期间，在江南游景点、看名胜，一个最大的感受是：人流滚滚，拥挤异常，说是“煮饺子、下澡堂”，并不为过。在上海豫园，进出都要搏力；在苏州狮子林，众多的太湖石垒成的假山石林，七上八下、钻来钻去的人们，远看好像一些猴子；在水乡周庄，桥上街头，沈厅张厅，来往都逼仄而行。美景和名胜，被旅游者暴挤得不堪重负，游人也啧有烦言。花钱买罪受，哪里是在欣赏美景，分明是在折腾人、折腾风景。旅游黄金周，每到一地，都少不了如此议论，而于今为盛。这还算好些。然而，最近又有文艺类的节目，选点在名胜和景观好的旅游点，美其名为搞大型实景戏，把“赚钱与艺术”、旅游与文化相结合，让本不堪重负的美景，更为难受其重。前有漓江，今有丽江，搞所谓的“印象”式的文艺，在景点上搭台垒架，动辄数百万上千万的资金，引起了有识之士的不满。不可想象，在优美的自然风景点，数百人的演出场地，高高的演出台，不说是占用景点的绿地，就是这么多的人马，在这个空间的活动，也会践踏绿地、损伤植被的。也许已意识到这点，有报道说，在演出开排时，导演就三令五申向全组要求，不给环境制造污染，并提出“实景演出的特点是环保，不能有光污染、声污染，不能改变当地的自然风貌”的“死命令”。演出通过了环保局的全部检测：所有江面上的道具都是漂浮的，所有船不用发动机，不用燃油。所有灯光、音响的布线都要用独特的材料或绕道，变成隐蔽式或隐藏式。“不破坏古城”是第一前提。能否做到，这是个不低的要求，令人生疑。就算现在有高科技撑腰，有纳米技术，有环保型的道具，还有人的聪明，可是，演出总得有声音吧，在空旷大野里，高声喧哗难道不会造成污染？布线走管，难道不挖土折枝？也许，这些是以“不破坏古城”为第一前提，但是不能因此就可以把绿地和植被，这些有生命的大自然不当回事。这种因拍摄影视破坏自然风光的事，不久前就曾发生过。重要的是，现在文艺制作动辄向自然借景，实在是个可笑的行为。人们都有这样的经历：每到一个名胜景点，总有人在那里划出一块地，支起拍摄机器，占用公众的旅游地，让游人反感。更有甚者，现在直接把戏搬到了大自然中，实景戏成了时尚。这让人想起一些不伦不类的行为艺术。而所谓的“赚钱与艺术结合”，是让名胜古迹、优美的原生态自然不能承受艺术之重。难道没有美景，没有自然，就没有灵感，就不可以大制作，吸引不了观众？保护人类文化遗产，特别是保护那些不能再生的自然文化，是件大事。领导者有责，艺术家也有义务。让艺术满足旅游之需，把名胜景点涂抹上莫名其妙的行为艺术色彩，是以牺牲美景和自然为代价的。艺术的美是有功利的。在人类文化遗产面前，在风光名胜面前，艺术家应当敬畏，更应当珍重和守护。 5.安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村，已有1800多年历史，是目前徽派古建筑遗存最多的村落之一。从上世纪90年代起，黄山市一大批古村落相继掀起了旅游开发热潮。呈坎和皖南大部分山村一样，人均耕地非常少，到上世纪末，农民人均年收入不过2000元。经济不发达，也给古民居保护带来了重重困难。因此，发展乡村旅游使村民致富并促进古村保护就成为当地的必然选择。2001年5月，呈坎镇镇政府开始在呈坎村开发“乡村游”，成立“呈坎旅游公司”。他们意识到，呈坎最吸引人的就是它的古貌。因此他们不急于建什么拆什么，而是先从整治环境入手，拂掉“灰尘”，“擦亮”呈坎。为此，镇村干部挨户上门做工作，谈卫生整治的必要性，谈发展旅游的必要性，最终，村民们都被感动了，乱建在公共场地的牛栏猪圈顺利地被拆除，大街小巷都被打扫得干干净净。旅游业的发展，使呈坎人更意识到祖辈留下的这个古村落的巨大价值。在当前建设新农村的历史任务面前，呈坎村采取了几项措施，既保护古村落，又促进新农村建设、改善农民生活。一是筹资140多万元，帮助古民居里的农户改水改厕，清理穿村而过的小河，将电线、电话线、有线电视线缆等全部铺设在地下。二是在古村落外重新规划建设新村。前些年，对于一些确需盖新房的农户，呈坎村只是采取“堵”的办法加以禁止。三是对古村落里的一些与传统建筑特点不协调的建筑进行整改。6．记者从我国民间环保组织——“绿色江河”获悉：为了提升每一位乘坐青藏铁路列车的旅客的环保意识，“绿色江河”将组织环保志愿者走进列车车厢，对旅客进行青藏高原生态环境保护的宣传和教育。目前，志愿者招募工作已经开始。青藏铁路被称为中国第一条生态环保铁路。“绿色江河”负责人杨欣接受采访时说：“随着青藏铁路通车，我们认为迫在眉睫的是要提升每一位旅客的生态环境保护意识，使通过铁路进入青藏高原的旅客都能接受环境知识的熏陶，掌握最基本的环境保护知识，并且从每个旅客自身做起。”基于上述观点，“绿色江河”决定在全国范围内招募志愿者，让志愿者走进列车车厢，让乘坐进藏列车的乘客不仅感受到青藏高原的雪山云天、宗教文化，也能感受到一些绿色与环保的氛围。 【问题】 请用300字以内的篇幅就如何解决给定资料所反映的问题，提出三条以上的对策和建议。 要求：条理清晰，对策建议有针对性，切实可行。

答 案：针对资料中反映的环境和文化保护问题，我建议采取以下措施： 要加强宣传，使广大群众意识到保护环境的重要性，更要在干部中间树立起可持续发展的生态理念，摒弃盲目追求眼前利益，倡导健康发展方式； 建立完备的环境保护制度，督促各级政府树立正确的政绩观，对本区域内的古文化遗址和文物等要建立切实可行的保护措施和严格的问责机制； 根据各地具体情况探索绿色环保的特色经济发展模式，在保障环境的前提下，提高人们生活水平； 运用法律手段强化环境保护，尽快制订和完善环境保护立法，对造成环境污染和生态破坏的单位或个人要依法严厉查处，勒令其恢复原貌，并对其予以相应的经济、行政乃至刑事处罚。

填空题

1、国家为了()的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收 或者征用并给予补偿

答 案：公共利益

2、对几个公安机关都有权管辖的行政案件，在必要时可以由（）管辖  

答 案：主要违法行为地公安机关

3、高时间效率，减少工作拖延;提高物质效率，降低经济消耗;提高制度的科学性，减少不合理制度的负面作用”是()原则的具体内容

答 案：及时高效

4、现行《宪法》规定，公民的（）不受侵犯。

答 案：合法的私有财产

5、()是我国《宪法》明确规定的社会主义法治的基本原则

答 案：法律面前人人平等

论述题

1、党章对党的根本宗旨是怎样完整、科学的表述的?

答 案：坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。