2014年4月自考古代汉语真题及答案解析(00536)

考试总分：100分

考试类型：模拟试题

作答时间：90分钟

已答人数：468

试卷答案：有

试卷介绍： 2014年4月自考古代汉语真题及答案解析(00536)已经整理好，需要备考的朋友们赶紧来刷题吧！

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1. 下列关于古注类别的说法，表述正确的是()

A《春秋经传集解》属传注类注释类型

B《毛诗故训传》属集解类注释类型

C章句类的古注只指明一章的主题意旨

D陆德明的《经典释文》是一部义疏类的注释专书

2. 下列句中数词表示分数的是()

A大都不過參國之一。

B臣聞之：利不百，不變法;功不十，不易器。

C一鼓作氣，再而衰，三而竭。

D冠者五六人，童子六七人。

3. “母也天只，不諒人只”这句话含有的特殊表达方式是()

A连类而及

B变文

C用典

D互文

4. 下列句中含有形容词使动用法的是()

A懷其實而迷其邦，可謂仁乎?

B今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。

C孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

D女股肱周室，以夾輔先王。

5. 许慎为“指事”下的定义是()

A視而可識，察而見意

B比類合宜，以见止撝

C建類一首，同意相受

D以事為名，取譬相成

1. (21)子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，( )。”(22)夫如是，故遠人不服，則修文德以來之;( )。(23)子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，( )，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”(24)故曰教學相長也。( )其此之謂乎?(25)化而為鳥，其名為鵬。( );怒而飛，其翼若垂天之雲。(26)不違農時，榖不可勝食也。( )，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

1. 政寬則民(慢)，慢則糾之以猛。慢：

2. 一年視(離)經辨志，三年視敬業樂群。離：

3. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,(篤)行之。篤：

4. 文起八代之家，(而)道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。而：

5. 令甲卒皆伏，使老弱女子(乘)城。乘：

1. 指出下列汉字哪些是象形字，哪些是会意字;并以这些字为例，说明合体象形与会意的区别。丘向磊泪傘息果朙

2. 补出下列各句中省略的成分，并据以归纳古代汉语句子成分省略的几种类型。 (1)居有頃，倚柱彈其劍。 (2)豎子不足與謀 (3)人皆有兄弟，我獨無。 (4)宣子驟諫，公患之，使鉏麑贼之。 (5)王奪鄭伯政，鄭伯不朝。 (6)賜也，始可與言《詩》已矣。

3. 解释下列句中加着重号词的意义，并分析每组同义词之间的差异。(1)(飢)而欲食，寒而欲暖。見靈輒(餓)，問其病，曰：“不食三日矣。”(2)乘彼垝垣，以(望)復關。雲車十餘丈，(瞰)臨城中。(3)吏不誅則亂法，(誅)之則君不安。見公之足于户下，遂(弒)之，而立無知

1. 左師觸龍言願見太後。(太后盛氣而胥之)。入而徐趨，至而自謝，曰：(“老臣病足，曾不能疾走)，不得見久矣，竊自恕，而恐太後玉體之有所郄也，故願望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行。”曰：“(日食飲得無衰乎)?”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和於身也。”太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。左師公曰：“(老臣賤息舒祺，最少，不肖)。而臣衰，竊愛憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。没死以聞。”太后曰：“敬諾。年幾何矣?”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎?”對曰：“甚於婦人。”太后笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕後賢於長安君。”曰：(“君過矣，不若長安君之甚。”)(40)太后盛氣而胥之(41)老臣病足，曾不能疾走(42)日食飲得無衰乎(43)太后之色少解(44)老臣賤息舒祺，最少，不肖(45)君過矣!不若長安君之甚。

1. 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。齊威王召即墨大夫語之曰自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子守阿譽言日至吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄄子不救衛取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以求譽也是日烹阿大夫及左右嘗譽者於是群臣悚懼莫敢飾詐務盡其情齊國大治強於天下

1. (宓子賤)治(單父)，彈鳴琴，身不下堂，而(單父)【治】。(巫馬期)亦治(單父)，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而(單父)亦治。(巫馬期)問其故于(子賤)，(子賤)曰：“。任力者【固】勞，任人者固逸也。”人曰：“(宓子賤)則君子矣!逸四肢，全耳目，平心氣，而百官治。(巫馬期)則不然：弊性事情，勞煩教詔，雖治，猶未至也。”(孔子)謂(宓子賤)曰：“子治(單父)而眾悅，【語】丘所以為之者!”曰：“(不齊)父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。”(孔子)曰：“善，小節也。小民附矣，猶未足也。”曰： “不齊所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。 ”(孔子)曰：“父事三人，可以教孝矣;兄事五人，可以教悌矣;友十一人，可以教學矣。中節也，中民附矣，猶未足也。”曰：“。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯舜清微其身，務【來】賢人。夫【舉】賢者，百福之宗也，而神明之主也，惜也，(不齊)之所治者小!所治者大，【其】與(堯舜)繼矣。”(注：宓子贱，名不齐。)(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)治(48)固(49)語(50)來(51)舉(52)其(二)指出下列句中加着重号“之”的词性和用法。(53)我(之)謂任人，子之謂任力。(54)有賢于不齊者五人，不齊事(之)(55)皆教不齊所以治(之)術。(三)世人赞同宓子贱的治理方式，还是巫马期的治理方式?为什么?请用现代汉语陈述。(四)孔子所说的“小節”“中節”“大節”分别指什么?