2024年高职单招《语文》每日一练试题12月11日

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判断题

1、“握苗助长”比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。（）  

答 案：对

解 析：揠苗助长是一则汉语成语，最早出自《孟子·公孙丑上》。指把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。在句子中一般用作主语、宾语；含贬义。也写作“拔苗助长”。

2、《曹刿论战》出自《战国策》。（）  

答 案：错

解 析：《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。

单选题

1、著名的九华山是因唐朝哪位诗人的诗句而得名？  

• A：李白
• B：杜甫
• C：王维
• D：白居易

答 案：A

解 析：唐代诗人李白三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便取其旧号，易九子山为九华山。

2、古代黄土高原的另一种居民 戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。 在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。 这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。 在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。 戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。 在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。 跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。 下列对原文内容的理解，正确的一项是（）  

• A：在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。
• B：华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。
• C：相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。
• D：畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。

答 案：B

解 析：A在新石器时期，黄土高原仍是“农业统一天下”。C华夏与戎狄分化的根本原因是自然环境的变迁。D不是“改造自然环境”，应是“适应环境”

多选题

1、下列词语中，[]的字有两个读音的一组是（）  

• A：[咽]喉、呜[咽]、哽[咽]、细嚼慢[咽]
• B：记[载]、[载]重、三年五[载]、转[载]
• C：[应]该、[应]届、[应]和、[应]有尽有
• D：[强]大、[强]调、倔[强]、[强]词夺理

答 案：BC

解 析：A“咽”可读作“yān，yàn，yè”，题中“咽”依次读作“yān/yè/yè/yàn”（三个读音）；B“载”可读作zǎi、zài。题中“载”依次读：zǎi/zài/zǎi/zǎi；C“应”可读作yīng、yìng。题中“应”依次读：yīng/yīng/yìng/yīng；D“强”可读作qiángqiǎngjiàng，题中“强”依次读：qiáng/qiáng/jiàng/qiǎng（三个读音）

2、下列人物中属于儒家学派的有（）  

• A：孟子
• B：老子
• C：韩非子
• D：荀子

答 案：AD

解 析：荀子是儒家学派的。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。孟子是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。

主观题

1、用现代汉语写出文中画线句子的大意。
谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙。

答 案：(粤人)对他的妻子和孩子说：“这就是传说的神奇的灵芝，吃了它就可以成仙。”

2、第③段中“等我走下断崖时，忽然发现一间专门为游客服务的商店。它故意盖在侧下方的隐蔽处”。希腊人为什么刻意这样做?

答 案：商店一般都开在显眼的地方，而希腊的商店却开在“隐蔽处”,可见在希腊，连以追求利润为目的的商人都在刻意保护文物。

填空题

1、霾两轮兮絷四马，（）。

答 案：援玉袍兮击鸣鼓

2、写出下列句中通假字的本字。
人生如梦，一尊还酹江月

答 案：尊一樽