2025年成考专升本《大学语文》每日一练试题10月17日

2025年成考专升本《大学语文》每日一练试题10月17日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过成考专升本每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

单选题

1、郁达夫和郭沫若曾一起组织过（）。

• A：语丝社
• B：创造社
• C：文学研究会
• D：未名社

答 案：B

解 析：1921年6月，郭沫若和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为艺术应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，又极力反对社会黑暗。

2、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”这句诗出自（）。

• A：闻一多的《发现》
• B：郭沫若的《炉中煤》
• C：艾青的《我爱这土地》
• D：徐志摩的《再别康桥》

答 案：C

解 析：《我爱这土地》是诗人艾青创作的一首在现代诗歌史上广泛传诵的抒情名篇，以一只鸟生死眷恋土地作比，形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。

主观题

1、从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？

答 案：权贵的宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下；而老百姓需要上交各种税款。表现了当时社会的贫富悬殊、不平等。权贵们聚敛财富，生活奢侈，百姓们遭受各种盘剥，生活困苦。

2、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）陈力就列，不能者止。
（2）危而不持，颠而不扶，焉用彼相矣。
（3）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。
（4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（5）故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
（6）吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

答 案：（1）如果能够施展自己的才能，就接受任职；如果不行，就该辞职让位。（2）盲人站立不稳，不去扶持；将要摔倒了，又不去搀扶，那么又何必要用引导盲人走路的人呢？（3）老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏。（兕：独角犀牛。柙：关猛兽的笼子。龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟：匣子。）（4）君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说“想要得到它”，却一定为了得到它寻找借口的人。（疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。）（5）远方之人还不归服，便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安居下来。
（6）我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国内部啊！

填空题

1、“旁观者徒艳羡其功之成。”其中“艳羡”的意思是？

答 案：非常羡慕

解 析：出自梁启超的《论毅力》全句为：“旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。” 
译文：旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顺利,所以成就也比不上他。

2、无边落木萧萧下，（）。(杜甫《登高》)

答 案：不尽长江滚滚来

写作题

1、根据要求作文。请以“付出与收获”为题，写一篇不少于800字的文章。除不得写成诗歌外，其他文体不限。

答 案：略

解 析：【写作思路】本次写作除诗歌外，不限文体，可以以一篇记叙文讲述一个关于“付出与收获”故事，也可以就“付出与回报”间的关系展开议论，也可就该主题写一篇小说。注意文体分明，言之有理，言之有物。【经典事例】
1．水滴石穿，铁杵磨成针等经典故事。
2．化学家凯库勒日思夜想，最终梦中发现苯环结构。
3．袁隆平发现杂交水稻的艰辛付出。
【名人名言】
1．一分耕耘，一分收获。
2．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3．伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
4．成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。——冰心《成功的花》
5．赠人玫瑰，手有余香。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。观书有感(其一)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
请以《清流．活源》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。  

答 案：请自行作答

简答题

1、文中“灰色的幔”和“巨人”分别象征什么？  

答 案：“灰色的幔”象征束缚人们的枷锁、反动统治和一切反革命力量；“巨人”象征中国共产党的领导。  

2、阅读作品片段，然后回答问题：听他们谈了许多，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一些人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯。同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向，就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题。
（1）概括这段文字所表达的中心思想。
（2）阅读这段文字后，你认为作者忧郁的原因是什么？
（3）从这段文字看，作者所提到的两类人指的是什么人？他们根本的区别是什么？  

答 案：（1）希望湘西人民精神觉醒，放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙舟的精神来改造自然、改造社会，创造自己的新生活。 （2）故乡人民过着与世隔绝、麻木不仁的日子，他们对历史毫无担负，只把狂热和热情释放在娱乐上。他们这种活法近乎延存自然生命。（3）前者是与自然妥协的人，后者是与自然毫不妥协的人。他们根本的区别是前者对历史没有责任感、使命感，不去改造自然和社会，后者是对自然不妥协，想方设法去改造自然和社会，对人类历史有使命感。前者指的是乡民，后者指的是革命者，中国的未来和希望靠的是这些革命者。